[نبض الدعوة]

السؤال
السلام عليكم
لو سمحت لي ببعض الأسئلة يا شيخ
أولا ما حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم سواء المدني أو المكي
جزاك الله خيرا ونفع الله بك الإسلام والمسلمين



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يَحْرُم المرور أمام الْمُصلِّي ، سواء كان ذلك في مكة أو في غيرها .
قال الإمام البخاري : باب السترة بِمَكَّة وغيرها .
ثم ساق بإسناده عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ، ونَصَب بين يديه عَنَزَة . والحديث رواه مسلم أيضا .
وإذا صلّى المسلم فإنه لا يَسمح لأحد أن يمرّ بين يديه ، وقد كان النبي صلى الله عليه على آله وسلم يمنع البهمة أن تمرّ بين يديه .
ويُمنع من المرور من أراد أن يمرّ بين يدي المصلي وهو يُصلي ولو كان ذلك في الحرمين خاصة إذا صلّى إلى شيء يستره مِن مرور الناس .
وهذا ما فهمه الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
فقد حدّث أبو صالح السمان قال : رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة يُصلي إلى شيء يستره من الناس ، فأراد شاب مِن بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه ، فدفع أبو سعيد في صَدره ، فنظر الشاب فلم يجد مَساغا إلاَّ بين يديه ، فعاد ليجتاز ، فدفعه أبو سعيد أشد من الأولى ، فنال من أبي سعيد ، ثم دخل على مروان ، فشكا إليه ما لقي من أبي سعيد ، ودخل أبو سعيد خلفه على مروان ، فقال : ما لك ولابن أخيك يا أبا سعيد ؟ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله ، فإنما هو شيطان . رواه البخاري ومسلم .
ومعنى فليُقاتله أي يشتدّ في مُدافعته إذا أراد أن يَمُرّ ، كما فعل أبو سعيد رضي الله عنه .
وجاء التشديد في المرور بين يدي المصلِّي ، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي جهيم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو يَعْلم الْمَارّ بَيْن يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يَمرّ بين يديه . قال أبو النضر : لا أدري أقال : أربعين يوما ، أو شهرا ، أو سنة ؟
وقد اعتبر ابن مسعود رضي الله عنه صلاة الإنسان والناس يمرّون بين يديه من الجفاء ، فقال : من الجفاء أن يُصلِّي إلى غير سُترة .
أما إذا صلّى إلى غير سُترة ثم مرّت امرأة بين المصلِّي وبين مكان سجوده ، فإنها تقطع صلاته ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرَّحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرَّحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود . رواه مسلم .

وهنا :
إذا صليت الفرض ثم صليت مع الجماعة هل تكون لي نافلة؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1874

مَن وجَد جماعة في مسجد هل يجوز له أن يترك الصلاة معهم لأنه صلّى قبلهم في مسجد آخَر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13910

ما حُكم المرور بين يدي المصلّين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3493

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم