[راجية العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك هذه أسئلة أخت في الله
ما هي مناسك العمرة وكم تستغرق من الوقت ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

أولاً :
الأكمل في العمرة أن تكون النية من بلد الشخص ، أي يخرج أصلا من بلده قاصداً العمرة .
جاء رجل إلى علي رضوان الله عليه ، فقال : أرأيت قول الله عز وجل (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) قال : أن تُحرِم من دُويرَة أهلك . رواه ابن أبي شيبة .

ثانياً :
يُسن لمن أراد العمرة إذا وصل الميقات أن يتنظّف ويغتسل ثم يتطيّب ثم يلبس إحرامه ، ولا يُمسّ إحرامه بِطيب .
قالت عائشة رضي الله عنها : طيبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين حين أحْرَم ، وَلِحِلِّه حين أحلّ قبل أن يطوف . رواه البخاري ومسلم .
ولا يضرّ المحرم أن يجد رائحة الطيب بعد إحرامه ، ولا أن يسيل العرق بأثر الطيب .
قالت عائشة رضي الله عنها : كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مَفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُحرِم . رواه البخاري ومسلم .

ثم يُصلي ركعتين قبل إحرامه .
ثم يُلبي بالعمرة ، ويقول : لبيك عمرة .
هذا إذا مرّ بأحد المواقيت المعروفة ، أما إذا لم يمرّ بها فإنه يفعل ذلك عند محاذاة الميقات .
فإن كان يمر بالطائرة فله أن يغتسل قبل صعود الطائرة ، ويلبس ملابس الإحرام ، ثم إذا حاذى الميقات يُلبِّـي بالعمرة .

ثالثا :
إذا أحرم بالعمرة فيشتغل بذكر الله ، ويتجنّب ما يتجنبه المحرِم ، من الطيب وحلق الشعر ، ومن الرّفث ، وهو الجماع ومُقدِّماته .
ويتجنّب المحرِم اللغو والسب والشتم .

رابعا :
إذا دخل مكة فالسنة أن يبدأ بالطواف ، إلاّ إذا كان مُتعباً ، فله أن يرتاح أو ينام ، ولكنه لا يُغطي رأسه ، ولا يمسّ طيبا ، والمتزوّج لا يقرب أهله .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم إلى مكة نزل بالأبطح ، ثم بَات فيه ، والأبطح داخل حدود الحرَم .
فلما أصبح اغتسل ثم دخل مكة .

ذلك أن المسلم إذا وصل مكة مُتعبا ، ثم بادر إلى قضاء العمرة ، فإنه سوف يقضيها من غير حضور قلب ، ولا تأنّ وتُؤدة ، بل يُسرع فيها رغبة أن يَرتاح ، أو طَلبًا للرَّاحة .

خامسا :
إذا وصل إلى الْحَرَم قال دعاء دخول المسجد عند دخوله مسجد الكعبة ، والدعاء أن يقول : اللهم افتح لي أبواب رحمتك .
وثَبَت عن السلف الدعاء عند رؤية الكعبة ؛ فقد جاء عن : عُمر رضي الله عنه ، وعن سعيد بن المسيب ، وعن يحيى بن سعيد : قولهم عن رؤية الكعبة : " اللهم أنت السلام، ومنك السلام، فحينا ربنا بالسلام، وإليك السلام " . رواها ابن أبي شيبة .

ثم يتّجه إلى الحجر الأسود فيستلمه ويُقبِّله إن استطاع ثم يَضطبع ، وهو أن يُخرِج كتفه الأيمن ، ويضع الرداء من تحت إبطه الأيمن ، وطرفه على كتفه الأيسر .

وفي طواف العمرة يُستحب للمعتمر أن يُسرع المشي في الأشواط الثلاثة الأولى ، وهو ما يُسمى بـ ( الرَّمَل ) .
وإذا بلغ الركن اليماني - وهو الركن الذي قبل الحجر الأسود - استلمه ، ولا يُشرع أن يُقبِّل يده ولا أن يُقبِّل الركن اليماني .
فإن لم يستطع أن يستلم الركن اليماني ، فلا يُشر إليه .

ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .

ويُستحب أن يطوف على طهارة تامة ، ولأنه سوف يُصلي ركعتين إذا انتهى من طوافه فيكون محتاجا للطهارة .

ويبدأ الطواف من محاذاة الحجر الأسود ، وليس شرطا أن يُقابِل الحجر بوجهه ، ولا أن يقف ، فإن المحاذاة المقصود بها ، أن يكون على استقامة مع الحجر الأسود ، أي يُوازِيه .
وإذا لم يكن زحام فالسنة أن يستلم الحجر الأسود ، ويُقبِّله ، فإن لم يتمكّن أشار إليه ، ومضى .

ويُكبِّر مع بداية كل شوط ، ويُشير بيده اليمنى وليس بِكلتا يديه ، ويقول إذا استلم الحجر الأسود : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم .
يفعل ذلك حتى يطوف سبعة أشواط .
ويجعل الكعبة عن يساره ، ولو كان محمولاً .

ثم بعد انتهاء طواف سبعة أشواط ، يُصلي ركعتين ، يقرأ في الأولى بسورة الكافرون وفي الثانية بسورة الإخلاص
ويصلي هاتين الركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسّر ، فإن لم يتيسّر أو كان هناك زحام فيُصلي في أي مكان في الحرم .
ثم يستلم الحجر الأسود إن تيسّر له .

ثم يذهب إلى الصفا ، فإذا صعده تلا هذه الآية ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ )
ثم يُكبِّر ثلاثاً ثم يقول ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الباب إلى الصفا ، فلما دنا من الصفا قرأ : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) ، ثم قال : أبْدأُ بما بدأ الله به ، فبدأ بالصفا فَرَقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحّد الله وكبّره ، وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، ثم دعا بين ذلك مثل هذا ثلاث مرات ، ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبّت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ، ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة . كما في حديث جابر رضي الله عنه في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، والحديث رواه مسلم .

ويَعتبر ذهابه من الصفا إلى المروة شوطا ، ورجوعه من المروة إلى الصفا شوطا ، حتى يُتمّ سبعة أشواط ، وينتهي بالمروة .

ثم يُقصِّر الرَّجُـل من جميع رأسه ، أو يُحلِّق ، والحلق أفضل .
ولا يُجزئه أن يأخذ بعض شعرات من أطراف شعره بالمقص ، بل لا بد من تعميم الشعر بالتقصير .
والمرأة تُقصِّر بقدر ( أنملة ) رأس الصبع .
وبهذا تكون العمرة قد تمّت .

أخيراً :
وبالنسبة للدعاء في الطواف أو في السعي له أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، ويذكر الله .

والمرأة إذا أحرمت فإنها لا تلبس النقاب ، وإنما تُسدل الجلباب على وجهها إذا كانت بحضرة رجال أجانب ، كما كانت نساء الصحابة والتابعين يفعلن .
ولا تلبس المرأة الْمُحْرِمَة القفازين .

وللفائدة :
لبست النقاب في العمرة جهلا منها بعدم جوازه
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=314

ما هي المبطلات والمكروهات في أداء العمرة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=517

الحديث الـ 230 ، 231 في ما لا يلبس الْمُحْرِم
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6874

الحديث الـ 234 في فِدية الأذى
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6877

هل يجوز استخدام مرطب شفاه وكريمات تحتوى على روائح فى الإحرام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8914

ما هو أفضل دعاء عند رؤية الكعبة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=6660

هل تُشرع قراءة القرآن في الطواف ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=250

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم