[عبد الرحمن السحيم]

ماذا يقصد الراقي بهذا الكلام : (من أين أُحضر لك الحظ يا ابنتي) ؟
السلام عليكم بعد مد وجزر في أفكاري اهتديت لمنتداكم عساني بعون الله أجد الفرج فبعد مزاولتي للرقية لدى أحد الرقاة ببلدنا وبعد الصيت بشرعية رقيته ذهبت إليه كوني أعاني من مرض عضوي استعصى على الطب وأعاني من تعسر أمور حياتي باختلافها وبعد جلستين من الرقية لم يحدد تشخيص لحالتي إنما وصف لي عسل وحبة سوداء مرقاة من عنده وعلى دوام قراءتي لسورة يس وواصلت الرقية لديه لخمس جلسات أخرى توقفت بعدها لشعوري بالإحراج كونه في كل مرة يسأل عن الجديد بحياتي وعن أي تغييرات وعندما أجيبه بالنفي ولا جديد يستغرب وتظهر دهشة لكون لم تمر عليه حالة كهذه لا حياة لها إلا أنني واصلت لديه إلى اليوم الذي قالها للي بصريح العبارة : من أين أحضر لك الحظ يا ابنتي ؟ ما جعلني أختفي عن أنظاره وأتساءل ماذا يقصد ؟ وما هي حالتي ؟ فهل أنا ميت بجسد متحرك ؟ مع ذلك لجأت إلى الله بكثرة الاستغفار .
وأريد منكم جزاكم الله خيرا أن تدلوني على علاج أتبعه وحدي وبإرادة مني للشفاء من هذه الحالة ، أم هل أنا حقا حالة ميئوس منها ؟
جزاكم الله خيرا أجيبوني

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليس هناك مَريض ميئوس مِن شفائه ؛ فإن الله هو الشافي ، وهو على كل شيء قدير ، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنزل الله داء إلاَّ أنْزَل له شِفاء . رواه البخاري .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تَدَاووا ، فإن الله عز وجل لم يَضَع داء إلاّ وَضَع له دواء غير داء واحِد : الْهَرَم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
وفي رواية لأحمد : تداووا عباد الله ، فإن الله عز وجل لم يُنْزِل داء ألا أنزل معه شفاء إلاَّ الموت والْهَرَم .
وفي رواية لأحمد أيضا : فإن الله لم يُنْزِل داء إلاّ أنزل له شفاء ، عَلِمَه مَن عَلِمَه ، وجَهِلَه مَن جَهِلَه .

وقد يَكون الإنسان يُعانِي مَن وَهم ، ويَحتاج مع ذلك إلى قوّة يقين بالله ، وإلى أن يُعلِّق قلبه بالله عزَّ وجَلّ ، ويُحسِن ظنّه بالله ، وأن الله هو الشافي ، وبيده النفع والضرّ .
ومتى ما قَطَع الإنسان أطْمَاعَه مِن الْخَلْق وعلّق قلبه بالله ؛ جاءه الفَرَج .
ولذا تُجاب دعوة المضطرّ ؛ لأنه لا تعلّق له إلاّ بالله تعالى ، ولا يَلتَفت قلبه إلى أحد سوى الله تبارك وتعالى .

وجرّبي رُقية نفسك بِنفسك ؛ فإنها انفع ما تكون ؛ لأنه لا أحد يُخلِص للإنسان ويَنصح له مثل نُصحه لِنفسه .
وجرّبي الحجامة عند امرأة تعرِف مواضِع الحجامة ، وكرريها في ثلاثة أشهر مُتتالية .

وعالجي نفسك بالصدقة ، وبماء زمزم ، وبالحبة السوداء .

وتحيّني أوقات الإجابة ، وألِحّي على الله بالدعاء والتضرّع والتذلّل له ، والانطراح بين يديه ، خاصة في جوف الليل ، مع يقينك بالشفاء وإجابة الدعاء .
وأكثري من الاستغفار في وقت السَّحَر قُبيل الفجر .
وقَدِّمي بين ذلك : توبة نصوحا ، وتخلّصا مِن حقوق ومظالِم الناس إن وُجِدَت .

وتَعلّق القلب بِغير الله هَمّ وغَمّ ونَكَد .
قال ابن القيم : ومِنْ أعظم أَسباب ضيق الصدر : الإعراضُ عن الله تعالى ، وتعلُّقُ القلب بِغَيرِه ، والغفلةُ عن ذِكرِه ، ومَحبةُ سِواه ؛ فإن مَن أحبَّ شيئاً غيرَ الله عُذِّبَ به ، وسُجِنَ قلبُه فى محبة ذلك الغير ، فما في الأرض أشقى منه ، ولا أكسَف بالاً ، ولا أنكد عيشا ، ولا أتعب قَلْبا . اهـ .

ويبقَى أن قول الطبيب أو الرَّاقي إنما هو فيما يَظهر له ، وليس قَطعا ، ولو جَزَم بِما يَقول ؛ لأن نسبة الخطأ في كلامه وتحليله وارِدة .

والمسلم يَهزِم جُيوش اليأس بِقوّة إيمانه وصِدق توكّله على الله .

ومَن أراد السرور ؛ فليُدخِل على غيره السرور .
ومَن أحسن إلى الْخَلْق أحسن إليه الْخالِق .

وسبق الجواب عن :
لكي تستفيد مِن وصية الملأ الأعلى
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6075

ما هو شرح هذا الحديث : " إن النصر مع الصبر ، وأن الفَرج مع الكَرب ، وأن مع العُسر يُسرا "
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18694

ما هي حدود التفاؤل والأمل في الإسلام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18442

ما نصيحتكم لِمَن يسيء الظن بربه ويقول : الله خلق لكل شيءدواء , إلاّ الْهَمّ ما خَلَق له ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11802

هل العين هي السبب في كل سوء يحصل للإنسان ؟ وهل مِن كلمة لمن يُعلق كل فَشل على شَمّاعة العين !
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18481

سؤال عن طُرق النبي عليه الصلاة والسلام في الرقية الشرعية
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9741

هل تصلُح قراءة الرقية الشرعية نظَر بدون مَسح ولا نَفث ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16889

كيف نعالج المريض بالقرآن والرقية الشرعية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=50

كيف نزرع في القلب القناعة بما كَتبه الله لنا أو علينا حتى نعلم أن ما كتبه الله خير لنا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18759

ما معنى الإيمان بالقدر ؟ وهل الإنسان مسير أو مخير ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3720

هل كل ما أعمله مقدّر عليَّ ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4486

ماذا يقصدون بسوء الأدب مع الله في الدعاء ؟ وكيف يَعرف المسلم حدود الأدب في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18710

ما حكم قول : إذا كانت الأمور حسب رغباتك فأنت محظوظ وإذا كانت حسب رغبات الله فأنت محظوظ جدا
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8890

هل تجوز الشكوى لغير الله ؟ وما هو التوجيه لأهل البلاء الذين يَدْعُون ولا يُستجاب لهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15216

هل توجد رُقية نافعة وشاملة لتيسير الأمور المتعسرة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18736

خُطبة جُمعة .. عن (الإحسان)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12800

خُطبة جُمعة عن .. ( الرضا عن الله )
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16605

خُطبة عن المرض والوباء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16266

والله تعالى أعلم .