[عبد الرحمن السحيم]

من الخذلان أن يكلَك الله إلى نفسك

مقطع في دقيقة
https://youtu.be/QxPAmRvAtes

[عبد الرحمن السحيم]

يقولون : لا تُخوّفون الناس بِذِكر الموت والقَبر والنار

💎 ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أكْثروا ذِكْر هادِم اللذّات . يعني الموت . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني ، وحسّنه الأرنؤوط .
قال المنذِريّ : ورواه الطبراني في " الأوسط " بإسناد حسن ، وابن حبان في " صحيحه " وزاد :
فإنه ما ذَكَرَه أحدٌ في ضِيق إلاّ وَسّعه عَليه ، ولا ذَكَرَه في سَعَة إلاّ ضَيّقها عليه .

◾️ وكان سُفيان الثوري إذا ذُكِر الموت لا يُنْتَفَع به أيامًا ، فإذا سُئل عن الشيء ، قال : لا أدري ، لا أدري . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔸 وقال إبراهيم التّيمِيّ : شيئان قَطَعَا عَنّي لَذّة الدنيا : ذِكر الموت ، وذِكْر الْمَوقِف بَيْن يَديّ الله تعالى .
(التّذْكِرة بِأحْوَال الموتى وأمور الآخرة ، للقرطبي)

🔻 فائدة :
ضُبِطت (هادِم) بِالدّال ، وبِالذال (هاذِم) ، وبِالزّين (هازِم)

قال السندِي : قوله : " هاذم اللذات " قال السيوطِي : بِالذال الْمُعْجَمَة ، أي : قاطِعها . قلت : ويُحْتَمَل أن يكون بِالدّال الْمُهْمَلة ، والْمُرَاد على التّقْدِيرَيْن : الموت ، فإنه يَقطع لذّات الدنيا قَطَعًا ، ثم إنْ كان الميت مِن الأخيار تكون لِه وَصْلة إلى لَذّات الآخِرة أيضا .

[عبد الرحمن السحيم]

ذِكْر الموت علاج للغَفْلة

💎 في حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ بِقَوم يَضحَكون ويَمْزَحون ، فقال : أكثروا ذِكر هاذم اللذات . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

🔹 قال السمعاني : يُسْتَحب لِلْمُؤمنِ حب الْمَوْت ؛ لأَنَّهُ بِهِ يستخلص مِن الأوزَار ، ويَصِل إِلَى محبوبه إِن قُدر لَهُ خير .
وَعَن بعض السّلف : لا يَكْرَه الْمَوْت إِلاّ مُريب . وَإِنَّمَا كُره تَمَنّي الْمَوْت بِضُرّ نَزَل بِهِ على مَا فِي الْخَبَر .
فَأَما إِذا تَمَنّى الْمَوْت ليستخلص مِن الدُّنْيَا وفتنها وشوقا إِلَى لِقَاء ربه ؛ فَهُوَ مَحْبُوب . اهـ .

🔻 وكان الصالحون يتذكّرون الموت والآخِرة بِرؤية ما يُذكّرهم بها

💎 كان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وَقف على قَبْر بَكَى حتى يَبلّ لِحيَته ، فيقال له : تَذْكُر الجنةَ والنار فلا تَبكِي ، وتَبْكِي مِن هذا ؟
فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة ؛ فإن نَجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم يَنْجُ منه فما بعده أشدّ منه ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت منظرا إلاّ والقبر أفظَع منه . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ، وحسّنه الألباني ، وصححه الأرنؤوط .

📌 هل يجوز للإنسان أن يَحفر قبره ويُجهّز كفَنه قبل الموت ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15920

[عبد الرحمن السحيم]

إذا سألت الله تعالى فليس عليك أن تُحدد كيف سيأتي الفَرَج ، ولا كيف تكون الإجابة..

مقطع في أقل من دقيقتين
https://youtu.be/GTZVUnd_4hs

[عبد الرحمن السحيم]

اذْكُروا الموت والبِلَى ؛ تُدركون غدًا أمْنًا

💎 سأل رَجُلٌ الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نَصنع بمجالسة أقوام يُخَوّفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع ؟
فقال : والله لأن تَصحب أقواما يُخوّفونك حتى تُدرك أمْنًا ، خير لك من أن تَصحب أقواما يُؤمّنونك حتى تَلحقك الْمَخَاوف .
نقله ابن القيم .

🟠 وكَتَب عُمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته : أما بعد ، فإنك إن استشْعَرت ذِكْر الْمَوت في لَيْلِك ونَهَارك بَغّض إليك كُلّ فانٍ ، وحَبّب إليك كُلّ بَاقٍ . والسلام . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

قال عبد الحق الأندلسي : وأعلم أن كَثْرة ذِكْر الموت تَرْدَع عن المعاصي ، وتُلين القلب القاسِي ، وتُذْهب الفَرَح بِالدنيا ، وتُهَوّن المصائب فيها . وإن من لم يَخَفْه في هذه الدار ربما تَمَنّاه في الآخرة ؛ فلا يُؤتَاه ، وسأله فيها ولا يُعطاه .

🔹 وكَتَب رَجُل إلى بعض إخوانه :
يا أخي احذر الموت في هذه الدار مِن قبل أن تَصير إلى دار تَتَمَنّى الموت فيها فلا يُوجَد ، ويُطلَب فيها فلا يُدْرَك .

🔸 ويُرْوى أن امرأة شَكَت إلى عائشة رضي الله عنها قَسَاوة في قَلْبها ، فقالت لها : اكْثِري مِن ذِكْر الموت يَرقّ قَلبك ؛ فَفَعَلَت فَرَقّ قَلْبها ، فجاءت تَشْكُر عائشة رضي الله عنها .
(العاقبة في ذكر الموت)

📌 هل الخوف من المقابر يدلّ على ضَعف الإيمان ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98210

🖌 ما هو الضّحِك الْمَنْهِيّ عنه الذي يُمِيت القلب ويُورِث القَسْوة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14046

[عبد الرحمن السحيم]

كلمات امتعاض فيها اعتراض

مقطع في دقيقة ونصف
https://youtu.be/EFDlciiU4Gs

[عبد الرحمن السحيم]

هكذا هي الدنيا

💎 قال الحسَن رحمه الله : فَضَح الموت الدّنيا فلم يَترك فيها لِذِي لُبّ فَرَحا . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

◼️ شيّع الحسن البصري جنازة فجلس على شفير القبر ، فقال : إن أمرًا هذا آخره لحقيق أن يُزهد في أوله ، وأن أمرًا هذا أوّله لحقيق أن يُخاف آخره
(كتاب الْمُدهِش ، لابن الجوزي)

🔻 قال رجل لداود الطائي : أوصني .
قال : عَسكَر المَوت ينتظرونك !

🔴 قال ابن الجوزي : مَحَبة الدنيا مِحْنة : عُيُونها بَابِلِيّة ! كم تَفتح بَابَ بَلِيّة .
كم أفْرَدَت مَن أرْفَدَت ؟
كم أخْمَدَت مَن أخْدَمَت ؟
كم فَلّلَت مَن ألِفَتْ ؟
كم أفْقَرَت مَن أرْفَقَت ؟
كم فَارَقَتْ مَن رَافَقَت ؟
كم قَطَعَت مَن أقْطَعَت !
(كتاب الْمُدهِش)

[عبد الرحمن السحيم]

‏ابذل .. والنتائج بيد ﷲ

شيخنا العلامة الشيخ د. عبدالكريم الخضير حفظه الله ورعاه ومتّع به ونفع به

مقطع في دقيقة
https://youtu.be/jm-8KyyQpxI

[عبد الرحمن السحيم]

مِن صِفات العُقلاء

💎 قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءه رَجُل مِن الأنصار ، فَسَلّم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا رسول الله ، أيّ المؤمنين أفضل ؟
قال : أحْسَنُهم خُلُقا .
قال : فأيّ المؤمنين أكْيَس ؟
قال : أكْثَرُهم للمَوت ذِكْرا ، وأحْسَنهم لِمَا بَعده استِعْدَادا ، أولئك الأكْيَاس . رواه ابن ماجه وابن عبد البر في " الاستذكار " ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

🔹 قال السندِي : قوله : " أحْسَنهم خُلُقا " بِضَمّتَين ، أي : الذين يُحْسِنون مُعَامَلتهم مع الله ومَع الناس ؛ فيكون أفضل . اهـ .

🔻 في لسان العرب : قال أبو العباس : الكيّس العاقِل ، والكَيْس خِلاف الْحُمْق ، والكَيْس العَقْل .

[عبد الرحمن السحيم]

ميزان الإسلام في تقييم الرجال

مقطع في دقيقة ونصف
https://youtu.be/Z9KC3B-OzoQ