[نسمات الفجر]

سُئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله
ما حكم نقض الرأس في غسل الحيض ؟

الجواب :

الراجح في الدليل عدم وجوب نقضه في المحيض كعدم وجوبه في الجنابة ، إلا أنه في الحيض مشروع للأدلة ، والأمر فيه ليس للوجوب بدليل حديث أم سلمة رضي الله عنها : إني امرأة أشد رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ وفي رواية والحيضة؟ فقال : لا إنما يكفيك أن تَحثِي على رأسك ثلاث حَثيات . رواه مسلم . وهذا اختيار صاحب الإنصاف والزركشي

وأما الجنابة فليس مندوبا في حقها النقض ، وكان يَراه عبد الله بن عمر ، وكانت عائشة تقول : أفلا أمَرَهنّ أن يَحلِقنه ؟!

الحاصل أنه ليس مشروعا في الجنابة وهو متأكّد في المحيض ، وتأكّده يختلف قوة وضعفا بحسب بعده عن النقض وقُربِه .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
الواجب على المرأة عند الاغتسال مِن الحيض أو النفاس أو الجنابة ، غَسل جميع رأسها بأن تُفيض الماء عليه ، وتروي أصوله إن كان مظفورا عند الغسل مِن الحيض أو النفاس أو الجنابة ولا يُنقَض ؛ لحديث أم سلمة قالت : قلت : يا رسول الله ، إني امرأة أشدّ ضفر رأسي ، أفأنقضه لغسل الجنابة والحيض ؟ فقال : لا ، إنما يكفيك أن تَحثي على رأسك ثلاث حَثيات ، ثم تُفيضين عليك الماء فتطهرين . رواه مسلم .
لكن الأفضل في غسل الحيض والنفاس نقض شعر الرأس إذا كان مَضفورا ، وغَسله بالماء والسدر ؛ لأحاديث أخرى ثبتت في ذلك .

وفيها أيضا :
يجب على من كانت جُنبًا ومَن انقطع حيضها أن تَعمّ جسدها وشعرها بالماء بِنِيّة الطهارة ، سواء كان شعرها طويلا أم قصيرا ، وسواء كان مضفورا أم غير مضفور .


وسبق :
ما الفرق بين الغُسل مِن الجنابة والغُسل مِن الحيض ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=13404


الناقِل الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم