عرض مشاركة واحدة

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عمار الحلبي المنتدى : قسم التوبـة والدعوة الى الله وتزكية النفس
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-06-2016 الساعة : 04:54 AM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، وحفظك الله ورعاك .

مَن تاب ، تاب الله عليه ، والله قد وَعَد بِقَبول توبة التائب ، بل إن الله يَفرَح بِتوبة التائب .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ . رواه البخاري ومسلم .

وتَذكُّر ما كان مِن الإنسان لا يَضرّه ، خاصة إذا كان هذا التذكّر دافِعا لِتجديد التوبة والندم على ما كان منه .
قد كان الصحابة رضي الله عنهم يَتذكّرون ما كان منهم في الجاهلية ، ومَا مَنَّ الله بهم عليهم مِن الإسلام .
وقد يَكون الذَّنْب سببًا في صلاح حال الإنسان ؛ لأنه كلّما تذكّر الذَّنْب أحدَث توبة واستغفر ، كما قال الصحابي الجليل أبو أيوب رضي الله عنه ، إذ قال : إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ ، يَتَّكِلُ عَلَيْهَا ، وَيَعْمَلُ الْمُحَقَّرَاتِ حَتَّى يَأْتِيَ اللهَ وَقَدْ أَخْطَرَتْهُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَيَفْرَقُ مِنْهَا حَتَّى يَأْتِيَ اللهَ آمِنًا .
وكما قال التابعي الجليل سعيد بن جُبير رحمه الله ، إذ قال : إنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَيَدْخُلُ بِهَا النَّارَ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَيَدْخُلُ بِهَا الْجَنَّةَ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَتَكُونُ نُصْبَ عَيْنِهِ وَيَعْجَبُ بِهَا ، وَيَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَتَكُونُ نُصْبَ عَيْنِهِ ، فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إلَيْهِ مِنْهَا .
وقال أبو حَازِمٍ رحمه الله : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ السَّيِّئَةَ مَا عَمِلَ حَسَنَةً قَطُّ أَنْفَعَ لَهُ مِنْهَا ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ مَا عَمِلَ سَيِّئَةً قَطُّ أَضَرَّ عَلَيْهِ مِنْهَا .
وعلى الإنسان أن يَحمد الله على أن مَنّ عليه بالتوبة قبل الموت ، ويسأل الله أن يُثبّته عليها حتى يلقَى الله تبارك وتعالى .

وحُسن الخاتمة يكون بِكثرة الحسنات ، خاصة الصلاة فرضها ونَفلها ، وسؤال الله الثبات ، والاستعاذة به سبحانه وتعالى مِن الْحَوْر بعد الكَوْر ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله الْحَوْر بعد الكَوْر .

وسبق :
اعتَرِف أَحسَن لَك
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=662

وسبق الجواب عن :
ما كفارة التقول على الله بغير علم ؟
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=29280

ما الذي يُكفِّر الكبائر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6916

ما حُـكم سبّ الدين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13305

استفسار عن أحكام المرتد ومَن يسب الدين ، وهل يُفسخ عقد نكاحه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2900

طلّقها زوجها بسبب الخيانة وأبناؤها لا يحبونها ، فهل تُقبَل توبتها ؟
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=30135

هل ورد عن النبي ï·؛ دعاء : " اللهم إني أعوذ بك مِن الْحَور بعد الكَور " وما معناه ؟
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=28345

خُطبة جُمعة (مِن أسبابِ الثباتِ)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12272

خُطبة جُمعة (الصلاة وفوائدها)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12160

والله تعالى أعلم .

رد مع اقتباس