[نبض الدعوة]

السؤال
سألتني إحدى الفتيات سؤالا وقالت :
وش رأيك في اللي تجي تطلب العِلم مِن أجل الله ورفع الجهل عن نفسها ، وفي نفس الوقت تبغى تحصّل شهادة عشان تتوظف بها ؟
قلت : لعلها تؤجَر على نيتها لله ، ولا تؤاخَذ بما تريده مِن حظ نفسها لكن المهم أن يكون الأساس هو ابتغاء وجه الله وحتى لو لم تحصّل وظيفة فلا يجعلها ذلك تندم على طلبها للعِلم .
قالت : لا ، خطأ ونيتها هُنا فاسدة وقد تؤثر على قبول الله لعملها .
فطلب العِلم عبادة ، ومتى ما اختلط في نية العبادة أمر آخَر فإن هذا يفسِد العمل .



الجواب :

هذا غير صحيح ؛ لأن نِـيَّـة العبادة لا يضرّها التشريك إذا كانت في الأصل خالصة لله عَزّ وَجلّ .
فإن الله عَزّ وَجلّ قال : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) .
قال ابن جرير الطبري في تفسيره : وقوله : ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ) اختلف أهل التأويل في معنى المنافع التي ذكرها الله في هذا الموضع ؛ فقال بعضهم : هي التجارة ومنافع الدنيا .
ثم روى بإسناده إلى ابن عباس : ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ) قال : هي الأسواق .
وقال آخرون : هي الأجْر في الآخرة ، والتجارة في الدنيا .
وذَكَر ابن جرير أقوالاً أخرى .

وهنا :
ما حكم من يعمل صالحا بِنِيّة أن الله يَقضي له حاجة معينة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12840

هل ثمرات الاستغفار تتحقق في الدنيا أم قد لا تتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13632

هل يُؤجر مَن يستغفر الله بِنيِّة أن يُحقق الله له ما يُريد ؟
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=24606

ما حكم العبادة إذا قصد بها صاحبها الحصول على بعض الأمور كالسعادة مثلا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2073

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض