[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

استخراج مثل ذلك ونَشره يُوغِر الصدور ، ولا فائدة منه في كثير من الأحيان .
ومما تقررّ عند العلماء : أن كلام الأقران يُطْوَى ولا يُرْوَى .

قال الإمام الذهبي : وقد عُلِم أن كثيرا مِن كلام الأقران بعضهم في بعض مُهدَر ، لا عِبرة به .
وقال رحمه الله : كلام الأقران إذا تَبَرْهَن لنا أنه بِهوى وعَصَبيّة ، لا يُلتَفَت إليه ، بل يُطوى ولا يُروى ، كما تقرر عن الكفّ عن كثير مما شَجَر بين الصحابة ، وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين ، وما زال يَمرّ بنا ذلك في الدواوين ، والكتب ، والأجزاء ، ولكن أكثر ذلك منقطع ، وضعيف ، وبعضه كَذِب ، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا ، فينبغي طَيّه وإخفاؤه ، بل إعدامه ، لِتصفو القلوب ، وتتوفر على حُبّ الصحابة ، والترضّي عنهم ، وكتمان ذلك مُتعيّن عن العامة وآحاد العلماء ، وقد يُرخّص في مطالعة ذلك خَلوة للعالِم المنصِف العَرِيّ مِن الهوى ، بشرط أن يَستغفر لهم ، كما عَلَّمنا الله تعالى .
وقال أيضا : كلام الأقران بعضهم في بعض يُحتمل ، وطَيّه أولى مِن بَـثِّه .
وقال : وقد عُرف وَهن كلام الأقران المتنافسين بعضهم في بعض .

وقال في " ميزان الاعتدال " : كلام الأقران بعضهم في بعض لا يُعبأ به ، لا سيما إذا لاحَ لك أنه لِعداوة أو لِمَذهب أو لِحَسد ، ما ينجو منه إلاّ مَن عصم الله ، وما عَلِمت أن عصرا مِن الأعصار سَلِم أهله مِن ذلك ، سِوى الأنبياء والصديقين ، ولو شئت لَسَرَدت مِن ذلك كراريس ، اللهم فلا تَجعل في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم . اهـ .

ومِن توقير العلماء وتبجيلهم : أن لا تُذكر مَساوئهم ، ولا يُنشر ما وَقع بينهم ؛ لأن ذلك أدعى لبقاء احترام ورثة الأنبياء في نفوس عامة الناس ؛ ولأن العلماء هم الذين يُبلِّغون عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإذا أُسقِطوا ذَهبت هيبتهم ، وبِذهاب هيبتهم تذهب هيبة العِلْم مِن صدور الناس .

قال سهل بن عبد الله رحمه الله : لا يزال الناس بِخير ما عَظّموا السلطان والعلماء ، فإذا عَظّموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم ، وإذا استَخَفّوا بِهَذَين أفسد دنياهم وأخراهم .

وسبق الجواب عن :
شبهات حول التسمي بالسلفية
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8188

هل يجوز عمل قائمة لكل أهل البدع والأهواء والاشتغال بهم والتعريف بهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9013

سؤال عن الفرق السلفية وتنابزهم بألقاب (هذا قطبي وهذا سروري وهذا حزبي)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=695

ما الردّ على مَن يقدَح في الإمام ابن جبرين ويتهمه بالإرجاء ؟ وأنه يجيز الْحُكم بغير الشريعة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15153

والله تعالى أعلم .