محب السلف
16-03-2010, 06:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أصيب بالأنفلونزا هل يجوز له الصلاة في البيت حرصا على إخوته في المسجد من العدوى منه ؟ حيث إن فايروس الأنفلونزا سريع الانتشار .
وبارك الله فيكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مِن سمِع النداء فيجب عليه أن يُجيب المنادِي ، إلا من كان له عُذر من مرض أو خوف ونحوه يمنعه من حضور الجماعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر . رواه ابن ماجه والحاكم وابن حبان وغيرهم ، وصححه الألباني .
قال الإمام الترمذي : وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا : من سمع النداء فلم يُجِب فلا صلاة له . قال بعض أهل العلم : هذا على التغليظ والتشديد ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر . اهـ .
أما العدوى فإنها لا تُصيب إلا من قدّر الله أن تُصيبه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا عدوى ولا صفر ولا هامة . فقال أعرابي : يا رسول الله فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها ؟ فقال : فمن أعدى الأول ؟ رواه البخاري ومسلم .
وعند البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد .
وليس نفي العدوى بنفي للإصابة ولكنه نفي لها إذا لم يُقدِّرها الله ، ولو خالط السليم الأجرب ، والصحيح المريض .
والخلاصة أن من استطاع حضور الجماعة وكان من أهلها فإنه يجب عليه أن يحضر ، إلا أن يكون هذا الحضور سببا في تأخّر الشفاء ، أو في زيادة المرض .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
من أصيب بالأنفلونزا هل يجوز له الصلاة في البيت حرصا على إخوته في المسجد من العدوى منه ؟ حيث إن فايروس الأنفلونزا سريع الانتشار .
وبارك الله فيكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مِن سمِع النداء فيجب عليه أن يُجيب المنادِي ، إلا من كان له عُذر من مرض أو خوف ونحوه يمنعه من حضور الجماعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر . رواه ابن ماجه والحاكم وابن حبان وغيرهم ، وصححه الألباني .
قال الإمام الترمذي : وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا : من سمع النداء فلم يُجِب فلا صلاة له . قال بعض أهل العلم : هذا على التغليظ والتشديد ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر . اهـ .
أما العدوى فإنها لا تُصيب إلا من قدّر الله أن تُصيبه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا عدوى ولا صفر ولا هامة . فقال أعرابي : يا رسول الله فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها ؟ فقال : فمن أعدى الأول ؟ رواه البخاري ومسلم .
وعند البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد .
وليس نفي العدوى بنفي للإصابة ولكنه نفي لها إذا لم يُقدِّرها الله ، ولو خالط السليم الأجرب ، والصحيح المريض .
والخلاصة أن من استطاع حضور الجماعة وكان من أهلها فإنه يجب عليه أن يحضر ، إلا أن يكون هذا الحضور سببا في تأخّر الشفاء ، أو في زيادة المرض .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد