ما حكم تجاوز الميقات دون إحرام ؟

[ناصرة السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا الجليل وكتب الله لكم الأجر أضعافاً مضاعفه وجعل كل ما تقومون به في موازين أعمالكم .
امرأة تسكن في مدينة الليث سافرت من مدينتها وهي تنوي العمرة واتجهت إلى جدة لمراجعة المستشفى ، ولم تحرم من ميقات السعدية ( يلملم ) وإنما أحرمت من جدة بعد مراجعة المستشفى وأدت العمرة هل عمرتها صحيحة وماذا عليها ؟

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا كانت نَوَت العمرة من بلدها ثم تجاوزت الميقات ولم ترجِع إليه ، فعليها دم ، وهو شاة تُذبَح وتُوزّع على الفقراء .

وسبق :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4955

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ناصرة السنة]

صديق لي عزم أمره وحزم عفشه وأخذ نفسه محلقا من أرض الكويت إلى أرض الحرمين راغبا في محو الخطايا ومادا يديه إلى واهب العطايا أن يرزقه بعمرة تكفر ما سلف منه وكان ، فلم يشعر إلا بالمضيف يعلن عن ربط الأحزمة استعدادا للهبوط في مطار جدة وهو لم يلبس الإحرام بعد ، وعندما وصل إلى المطار أحرم ثم انطلق إلى مكة المكرمة لأداء العمرة .
فماذا عليه بتركه الإحرام من الميقات حيث أنه لم يكن قاصدا تخطيه بدون إحرام ؟
الله يعطيكم ألف عافيه

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

من نوى العمرة ثم تعدى الميقات - عالما أو جاهلا - فإنه يجب عليه أن يرجع إلى الميقات ، فإن أحرم من دون الميقات بعد ما تجاوزه ، فعليه دم .

أي أن عليه ذبح شاة في مكة وتوزّع على فقراء الحرم ، ولا يأكل منها .

ويُمكن من كان خارج مكة أن يُرسل القيمة - أو يُحوّلها عن طريق البنك - إلى بعض المؤسسات الخيرية هناك ، وهم يقومون بذلك .


والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد