عبق
18-02-2010, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم وفقه الله
من فضلك
سؤال :
كيف نعزي أهل الميت وإجتماع أهل الميت في مكان محدد وزمن محدد لا يجوز وبدعة لم تعهد عن السلف ؟
وجزاك الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
يُعزّى أهل الميت إما قبل الدفن ، وإما بعد الدفن في المقبرة ، أو يُعزّى أهل الميت في أي مكان يجدهم الإنسان ولو بعد فترة طويلة ، لأنه لا يُشترط أن تكون التعزية خلال ثلاثة أيام ، بل هذا مما أحدثه الناس ، ولا دليل على تحديد العزاء بثلاثة أيام .
ويرى بعض علمائنا أن مُجرّد الاجتماع من غير صنيعة ولائم ، ولا احتباس أهل اليمت من أجل العزاء ؛ أنه مما يُرخّص فيه تسهيلا على الناس .
والممنوع أن يكون العزاء مثل الولائم ! من حيث الاجتماع وصناعة الطعام ونصب الخيام وإحضار الكراسي ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم وفقه الله
من فضلك
سؤال :
كيف نعزي أهل الميت وإجتماع أهل الميت في مكان محدد وزمن محدد لا يجوز وبدعة لم تعهد عن السلف ؟
وجزاك الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
يُعزّى أهل الميت إما قبل الدفن ، وإما بعد الدفن في المقبرة ، أو يُعزّى أهل الميت في أي مكان يجدهم الإنسان ولو بعد فترة طويلة ، لأنه لا يُشترط أن تكون التعزية خلال ثلاثة أيام ، بل هذا مما أحدثه الناس ، ولا دليل على تحديد العزاء بثلاثة أيام .
ويرى بعض علمائنا أن مُجرّد الاجتماع من غير صنيعة ولائم ، ولا احتباس أهل اليمت من أجل العزاء ؛ أنه مما يُرخّص فيه تسهيلا على الناس .
والممنوع أن يكون العزاء مثل الولائم ! من حيث الاجتماع وصناعة الطعام ونصب الخيام وإحضار الكراسي ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد