[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت أستفسر عن صحة هالمعلومات
شيطان العين
‏هل سبق أن قرأتم عن شيطان العين ؟
موضوع مهم يستحق القراءة بتمعن
س/ من هو شيطان العين ؟
ج/ هو شيطان من الجن يدخل مع العين الحاسدة جسم الإنسان.
س/ ماذا يعمل ؟
ج/ يسبب آلام وانتفاخات في البطن وضيق أحياناً في التنفس ويسبب سرعة غضب وزيادة خجل وكثرة تفكير ووساوس وأحياناً يضعف شخصية الإنسان .
س/ كيف يخرج ؟
ج/ يخرج بقراءة رقية العين وسورة البقرة أو جزئين من القرآن يومياً مع تشغيل القرآن وقت النوم
س/ هل هو منتشر بين الناس ؟
ج/ نعم وبكثرة جداً، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أكثر من يموت من أمتي بالنفس . يعني بالعين . بعد كتاب الله وقضائه) وقال صلى الله عليه وسلم ( العين حق وقد يصحبها شيطان )
•يقول ابن القيم في زاد المعاد المجلد الرابع ص ٦٤ : ( لو كشف الستار لوجدنا أكثر الناس في أسر الجن )
•ويقول الإمام أحمد: ( لا يكاد يخلو بيت من عين أو حسد )
•وقال الشيخ ابن جبرين: ( أن أغلب العين يصحبها شيطان) ووافقه على ذلك الدكتور السدحان
س/ هل أعراضه قوية أو ضعيفة ؟
ج/ تكمن قوة العين وشيطانها وضعفها في أمرين :-
١- قوة العين الخارجة من نفس الحاسد
٢- تدين المعيون أو المحسود وقربه من ربه
وإذا كان المعيون محافظ على الصلاة والأذكار وقراءة القرآن فتكون العين ضعيفة . ولذلك كثير من الناس لا يحكم على الأعراض التي عنده من خجل وغضب ووساوس وقولون وغيرها بأنها من العين لأنه يرى بأن الأمر بسيط ولا يصل لمرحلة العين .
س/ كيف أتأكد أني مصاب أو سليم ؟
ج/ أقرأ يومياً جزءاً من القرآن بتدبر وكرر آيات العين والنار والبعث والتي تتحدث عن آيات الله الكونية وعظمة الخالق سبحانه ثم إذا شعرت بنعاس شديد أو تثاؤب متكرر أو حرارة أو برودة أو تنمل أو كتمة فهذا مؤشر وجود العين وقد تكون غالباً مصحوبة بشيطان
س/ هل مشكلة العين مشكلة كبيرة ؟
ج/ أغلب العين بسيطة ولكنها تسبب كآبة وخجل وغضب وضيق وآلام المفاصل وتكون هذه الأعراض في حالة قوة وضعف بحسب قرب العبد من ربه فكلما قرب من الله ضعف الشيطان وارتاح العبد والعكس



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

قد يكون في ذلك تهويل مِن شأن العين .
والواجب تعليق الناس بالله عزَّ وَجَلّ ، وتقوية عقيدة التوكّل على الله .
وأنه لا يُصيب الإنسان إلاّ ما كَتب الله له ، كما قال تعالى : (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) .

والعين حقّ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ . رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .

قال ابن عبد البر : يُوبَّخ كل مَن كان مِنه أو بِسَببه سُوء ، وإن كان القَدَر قد سَبَق له بذلك ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم : " لو كان شيء يَسبق القَدَر لَسَبقته العَين " دليل على أن المرء لا يُصيبه إلاّ ما قُدِّر له ، وأن العين لا تَسْبِق القَدَر ، ولكنها مِن القَدَر ، وفي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا بَرّكت " دليل على أن العين لا تَضُرّ ولا تَعْدُو إذا بَرّك العائن ، وأنها إنما تَعْدُو إذا لم يُبَرِّك ، فواجب على كل مَن أعجبه شيء أن يُبَرِّك ، فإنه إذا دعا بالبركة صُرِف المحذور لا محالة ، والله أعلم ، والتبريك أن يقول : تبارك الله أحسن الخالقين ، اللهم بارك فيه . اهـ .

وليس كل ما يُصيب الإنسان بسبب العين ، بل قد يَكون مَرَضًا عضويا لا علاقة له بالعين , وقد يكون بسبب العين .
لأن القول بأن كل ما يُصيب الإنسان من العين ، يُورث الخوف والهلع لدى الناس ، بل قد يُدخلهم في الوسواس ، وقد يَضْعف توكّلهم على الله بسبب ذلك .

كما أنه ليس كلّ إصابة بالعين ترتبِط بالجن .
كما أن الجن قد تُصيب بعض الإنس بالعين ، ولذلك أُمِرْنا أن نذكر الله عند دخول بيوتنا ، وعند دخول أماكن وُجود الشياطين ، مثل : دورات المياه ، وعند خَلْع ملابسنا .
ويجوز بل ويُشرَع أن تُطلَب لها الرقية ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى النبي في بيت أم سلمة رضي الله عنها جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ ، فَقَالَ : اسْتَرْقُوا لَهَا ، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ . رواه البخاري .
قال العيني في عمدة القارئ : قوله : " اسْتَرْقُوا لها " ، أي : اطْلُبُوا مَن يَرْقي لها . وقوله : " فإن بها النظرة" أي أصابتها عين . يُقال رجل مَنْظُور ، إذا أصابته العين . وقال ابن قرقول : النَّظْرة بفتح النون وسكون الظاء ، أي : عين مِن نَظَرَ الجن . وقال أبو عبيد : أي : أن الشيطان أصابها . وقال الخطابي : عيون الجن أنْفَذ مِن الأسِنَّة . اهـ .

وأما قول (العين حق وقد يصحبها شيطان) ، فليس بِحديث بهذا اللفظ ، فلا يصحّ أن يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

وسبق :
هل كل ما يحدث للإنسان مِن مصائب نتيجة حسد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16717

أسئلة حول ما يتعلق بالإصابة بالعين .
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4558

هل هناك فرق بين الحسد والعين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=62

ما صِحة حديث " ثلثي قبور أُمَّتِي مِن الحسد " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3065

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض