ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.75 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشــاد الـصــلاة
افتراضي أردت السفر فأذّن وأنا في وسط مدينتي فهل يجوز لي الجمع إذا صليت خارِج العمران ؟
قديم بتاريخ : 23-11-2012 الساعة : 04:47 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
خرجت من منزلي قبل أذان الظهر ثم أذن الظهر وأنا في وسط الرياض في طريقي للسفر ثم خرجت إلى إحدى محطات البنزين التي في أول الرياض وجمعت الظهر والعصر جمع تقديم فهل ذلك جائز ؟




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كُنت صلّيت في محطة تُعتبر خارج البُنيان ، فَفِعْلك صحيح .

وجُمهور أهل العِلْم على أن المسافِر متى ما فارَق العمران صَلى صلاة مُسَافِر ، سواء كان يَرى عامِر البلد أوْ لا يَراه ، إذا كان قد فارَق العُمران ؛ لأن العِبْرَة بالأداء ، وهو يُؤدِّيها أداء مُسافِر .
فَعَن أنس رضي الله عنه قال : صَلَّيت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أرْبعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين . رواه البخاري ومسلم .

وروى عبد الرزاق من طريق علي بن ربيعة الأسدي قال : خرجنا مع علي رضي الله عنه ونحن ننظر إلى الكوفة ، فصلى ركعتين ، ثم رجع فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القَرية ، فقلنا له : ألا تُصَلي أربعا ؟ قال : حتى ندخلها .

ورَوى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يَقْصر الصلاة حين يخرج من بُيوت المدينة ، ويَقْصر إذا رَجع حتى يَدخل بيوتها .

قال الإمام مالك : لا يَقصر الصلاة الذي يريد السفر حتى يخرج من بيوت القرية ، ولا يُتِمّ حتى يَدْخُلها أو يُقَارِبها .
قال ابن عبد البر رحمه الله : وهو مذهب جماعة العلماء إلاَّ من شذّ .
وقال : فإذا تأهّب المسافِر وخَرج من حَضَرِه عازما على سَفَرِه فهو مُسافر ، ومن كان مُسَافِرًا فَلَه أن يُفْطِر ويَقْصُر الصلاة إن شاء . اهـ .


قال ابن المنذر : أجمعوا على أن لمن يريد السفر أن يقصر إذا خرج عن جميع بيوت القرية التي يخرج منها ، واختلفوا فيما قبل الخروج عن البيوت ؛ فذهب الجمهور إلى أنه لا بُدّ مِن مفارقة جميع البيوت . وذهب بعض الكوفيين إلى أنه إذا أراد السفر يصلي ركعتين ولو كان في مَنْزِله . ومنهم من قال : إذا ركب قصر إن شاء .
ورجّح ابن المنذر الأول ، بأنهم اتفقوا على أنه يقصر إذا فارق البيوت ، واختلفوا فيما قبل ذلك فعليه الإتمام على أصل ما كان عليه حتى يثبت أن له القصر . ( نقله الحافظ في الفتح ) .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عملت عملا أريد به وجه الله وقبول الناس ثم أردت تجديد النية وجعلها خالصة لله فهل يجوز؟ راجية العفو قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 16-07-2013 12:34 AM
أسئلة عن أحكام الجمع والقصر في السفر راجية العفو إرشــاد الـصــلاة 0 05-11-2012 09:21 PM
الحديث 135 في الجمع بين الصلاتين في السفر راجية العفو شرح أحاديث عمدة الأحكام 0 27-03-2010 10:30 PM
فى السفر صليت قصر بينما اتم الامام فما الحكم؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 16-02-2010 02:09 AM
إذا صليت الفرض ثم صليت مع الجماعة هل تكون لي نافلة؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 15-02-2010 07:57 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى