العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد قسـم المقـالات والـدروس والخُطب صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
افتراضي أهميَّة العِبادة في زمن الفِتن
قديم بتاريخ : 20-11-2013 الساعة : 05:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لمّـا اختارنا الله أن نكون مِن أهلِ آخِر الزمان ، بيّن لنا أن هناك فِتن بين يدي الساعة وأن هناك سنون خدّاعات

ومِن هنا جاءت هذه المحاضرة المُهِمّة والتي بيّن فيها فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقه الله - :

- حِكَمُ الابتلاء .

- موقف المسلم من الفتن .

- متى يكون الإنسان مشاركا في الفتنة حتى لو لم يفعل شيئا ؟

- مَن أراد أن يعرِف عِظم أجر الفريضة فلينظر إلى أجر النافلة .

- إذا فعل الإنسان الطاعات وترك المعاصي رتّب الله على ذلك أربعة أمور .

- عِظَمُ الثبات متحقق بأداء الفرائض وترك المنهيات .

- لماذا كان الصحابة أكثر ثباتًا على دين الله ؟

- كلما كان الإنسان على صلة بالله وعلى طاعته كلما حفظه من التذبذب .

- مِنَ التقرُّبِ إلى الله ، التقرب بنفع الناس .

- الطاعات نوعان من لها نفْعٌ لازم ومَن لها نفْع متعدٍ .

- لا يُتصوَّر أن تكون الطاعات المثبّتة على الحق في زمنِ الفِتن مقتصرة على الفرائض اللازمة .

- القولُ الحسن عبادة والتعامل الحسن عبادة .

رابِط حِفظ المحاضرة

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أهميَّة الفتوى نسمات الفجر قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 0 20-05-2015 01:13 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى