طالبة علم
مشرف
رقم العضوية : 765
الإنتساب : May 2015
الدولة : دار الفناء
المشاركات : 880
بمعدل : 0.27 يوميا

طالبة علم غير متواجد حالياً عرض البوم صور طالبة علم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفقه العـام
افتراضي ما حكم من قدم الصيام على الإطعام في كفارة اليمين جهلاً.. ؟
قديم بتاريخ : 22-07-2021 الساعة : 06:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
ما حكم من قدم الصيام على الإطعام في كفارة اليمين..؟

علماً أنه يستطيع الإطعام ولكنه جهل أن المسألة فيها ترتيب..

وهل هناك فرق بين أن يكون قد شرع في صيام يوم أو يومين أو الثلاثة

من الكفارة ..وأن يكون لمّـــا يشرع في الصيام بعد ؟

أحسن الله إليكم وزادكم من فضله..



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأحسن إليك

من كان لا يستطيع الإطعام ولا الكسوة ، وفي زماننا هذا لا يُستطاع عتق الرقبة ، فصام ثلاثة أيام في كفارة اليمين أجزأه ذلك ، سواء كان يَعلم بوجوب تقديم الإطعام أو لا .

أما من كان يستطيع الإطعام ، فإنه لا يُجزئه الصيام .

وهنا :

هل يجوز في كفارة اليمين الصيام ثلاثة أيام مع القدرة على الإطعام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread...E1%ED%E3%ED%E4

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم



التعديل الأخير تم بواسطة طالبة علم ; 22-07-2021 الساعة 06:36 PM.

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماهي كفارة حلفي كي أساعد قريبي بكفالته، كفارة اليمين راجية العفو قسـم الفقه العـام 0 25-09-2012 09:08 PM
كفارة اليمين عبق قسـم الفقه العـام 0 10-03-2010 02:05 PM
عليها كفارة ولا تستطيع الصوم ولا الإطعام فماذا تفعل ؟ عبق إرشــاد الـصــوم 0 26-02-2010 12:26 PM
هل يجوز في كفارة اليمين الصيام ثلاثة أيام مع القدرة على الإطعام عبق قسـم الفقه العـام 0 19-02-2010 10:07 PM
حول كفارة اليمين رولينا منتـدى الحـوار العـام 0 11-02-2010 11:07 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى