ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم القـرآن وعلـومه
افتراضي هل قوله تعالى (إياك نستعين) يقتضي الحصر ؟
قديم بتاريخ : 21-02-2010 الساعة : 10:14 PM

السلام عليكم
أقرأ قول العلماء في تفسير الفاتحة (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) أن معنى هذا الحصر ، فلا يُعبد إلا الله ، ولكنهم ينقضون هذا في (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فيقولون : تجوز الاستعانة بغير الله فيما يقدر عليه .
أشكل عليّ هذا ، فهل من سبيل إلى إزالة هذا الإشكال ؟
وبارك الله فيكم .




الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

ما يتعلّق بالعبادة واضِح لا إشكال فيه ، وهو أنه لا يُعبَد إلاّ الله . وهذا قد دلّت عليه النصوص الكثيرة في الكتاب والسنة ، وقد جاءت به الأنبياء والرُّسُل واتّفقت على ذلك جميع الشرائع ، وما مِن نبيّ إلاّ دعا لِقومه إلى إفراد الله بالعبادة .
قال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّة رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)
وقال تعالى : (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاد وَثَمُودَ (13) إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ) .
وقال سبحانه وتعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا) .
والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا .

وأما الاستعانة الواردة في الفاتحة فإنها أيضا تقتضي الحصر ؛ لأن تقديم ما حقّه التأخير يقتضي الحصر ، فقوله تعالى : (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) يقتضي حصر الاستعانة بالله ، وهذا هو الأفضل والأكمل أن لا يُستعان إلاّ بالله . ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله . رواه الإمام أحمد والترمذي .
وفي حديث عَوْف بن مَالِك الأَشْجَعِيّ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع أصحابه عَلَى أَنْ يعْبُدُوا اللَّهَ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، قال : وَتُطِيعُوا ، وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً : وَلا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا . قال عوف : فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ . رواه مسلم .
وهذا لا شكّ أنه ألأكمل والأفضل أن لا يسأل الإنسان الناسَ شيئا .

ويُستثنى من الاستعانة ما يجوز أن يُستعان به مما يقدِر عليه الناس ، ولا يُلغي هذا الحصر الوارد في الآية في قوله : (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) .



والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معنى قوله تعالى: {فلا أقسم بالخنس} إلى قوله: {والصبح إذا تنفس}؟ طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 0 24-02-2016 11:23 PM
ما معنى (مُعلّقة) في قوله تعالى { فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} ؟ راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 09-10-2014 02:12 PM
هل كلمة الدنوَ في الآيتين (يدنين عليهن) (أدنى الأرض) تعني الإسقاط للأسفل والهبوط ؟ ناصرة السنة قسم القـرآن وعلـومه 0 05-09-2012 02:06 AM
معنى قوله تعالى ( فِي سِتَّةِ أَيَّام ) عبق قسم القـرآن وعلـومه 0 26-02-2010 08:40 PM
سبب نزول قوله تعالى (ما ودعك ربك و ما قلى) نسمات الفجر قسم القـرآن وعلـومه 0 10-02-2010 05:13 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى