مُسلم
عضو نشيط
رقم العضوية : 398
الإنتساب : Jan 2013
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

مُسلم غير متواجد حالياً عرض البوم صور مُسلم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفقه العـام
افتراضي هل يشرع استحضار أكثر من نية في العبادات ؟
قديم بتاريخ : 09-07-2016 الساعة : 12:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ هل يشرع استحضار اكثر من نية في العبادات كما هو الحال في المباحات
فمثلا شخص يرغب في سماع محاضرة لاحد المشايخ فهل يشرع له استحضار نية سماع الذكر ونية تحصيل العلم
ومثال اخر لو شخص تصدق هل ينوي ادخال سرور وتفريج كربه وصدقه على هذا الفقير مع ان الصدقه قد تحمل هذه المعاني كلها فهل لو لم ينوي الا الصدقه لا يحصل الاجر الا على اجر صدقه ويفوته اجر تفريج الكربه وادخال السرور
ومثال آخر شخص يريد الصلاه ينوي طلب الاجر وينوي التخلص من الفحشاء والمنكر
وكذلك الاستغفار له فوائد عديده فهل اذا استغفر الانسان يستحضر نية تفريج الهم الفلاني والهم الفلاني ام انه مجرد استغفاره يفرج كل ما اهمه

هذه امثله ياشيخ ولأن العبادات لها فوائد كثيره فهل يجب احتساب النيه لهذه الفائدة ام ان مجرد عمل العباده لوجه الله يحتسب له كل الاجور المترتبه على فعلها وكل الفوائد الدنيويه ؟
وهل احتساب اكثر من نيه في العباده يعظم فيها الاجر

وجزاك الله خيرا


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مُسلم المنتدى : قسـم الفقه العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-07-2016 الساعة : 04:11 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

مثل هذا يدخل فيه ما يُسمّيه العلماء " تداخُل النيّات " .
وشرط التداخل بين العبادات : أن تكون في درجة واحدة أو مُتقارِبة ؛ فلا يصحّ أن تتداخل السنن والفرائض ، فلا يصِحّ أن يُصلِّي ركعتين ويَنوي بها صلاة الفجر وراتبة الفجر ؛ فهذا لا يصحّ فيه التداخل في النيات .
ومثله أيضا : صيام الستّ مِن شوال وقضاء رمضان بِنِيّة واحدة .

والنية مُعتَبَرة شرعا ؛ فَلِكلّ امرئ ما نَوى ، فلو نَوى بالعمل الواحد أكثر مِن نيّة فيما يصحّ فيه التداخل : صحّت نِيّته .

ولو قصد المسلم في عمله الصالح : تحقيق أمْر دنيوي وتحصيل الأجر الأخروي ؛ لَحَصَل له ذلك .
وقد قال الله عَزّ وَجَلّ في شأن الحج : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) .
إلاّ أن الأفضل في الأعمال الأُخروية : أن تكون خالِصة لله عَزّ وَجَلّ لا يَشوبها قصد دنيوي .

وسبق الجواب عن :
ما حكم العبادة إذا قصد بها صاحبها الحصول على بعض الأمور كالسعادة مثلا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2073

ما حكم مَن يترك الذنوب لتتيسر أموره وتتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14507

حكم العبادة مِن أجل تحقيق آمال وأهداف دنيوية
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=31132

ما حكم صيام الستّ مِن شوال وقضاء رمضان بِنيّة واحدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=241

إذا نوى المسلم أن تكون أعماله لله ، فهل يلزمه تجديد النية عند كل عمل ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=101926

أريد أن أتصدق بِنيّة التوبة مِن الذَّنب
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2866

تصدقت بنية الحصول على درجات عالية ، فهل حصولي عليها دليل حُب الله لي ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=76584

إذا تصدّق الرجُل شفقةً على الفقير ، هل يُخِلّ بشرط الإخلاص ولا يُقبَل عمله ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10155

هل الأفضل إشراك النية في الصدقة أم التصدق عن النفس فقط ، وما حُكم الصدقة عن الأحياء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14637

والله تعالى أعلم .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصلاة التي يشرع فيها التورك طالبة علم منتـدى الحـوار العـام 1 21-11-2016 07:40 PM
الوسواس القهري في العبادات البنوت قسـم الفقه العـام 1 07-07-2016 07:43 PM
متى يشرع الأذان في أذن المولود ؟ نسمات الفجر قسم الأسرة المسلمة 0 18-01-2015 04:44 AM
هل يشرع الدعاء من غير رفع الأيدي ؟ نسمات الفجر إرشـاد الأدعـيــة 0 07-06-2014 03:29 AM
هل يشرع الإتيان بحجر للمريض من أجل التيمم ؟ ناصرة السنة إرشـاد الطـهــارة 0 07-12-2013 08:38 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى