[راجية العفو]

السؤال
هل هذه الرقية جائزة?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل أحد الرقاة رقية مفادها
أن يكون المريض بعيداً عن الضوضاء حتى يستطيع أن يقرأ هذه النصيحة للجني المتلبس بجسده
أن يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه , يقرأها في نفسه , و ويقصد بحديثه من سكن جسده
أن يقول :
يا أيها الجن! يا أيها الجن! يا أيها الجن! لقد ذكركم الله في القرآن , فمنكم الصالح المؤمن , ومنكم دون ذلك طرائق قددا
يا أيها الجن! لماذا هذا الظلم ؟ ماذا صنعت بكم ؟ حتى ألقى منكم هذا العذاب الشديد !
يا أيها الجن! إن الله تعالى قد أدخل امرأة النار بسبب هرة قتلتها , ودخلت امرأة باغية الجنة بسبب أن سقت كلباً حتى الظلم مع الحيوان محرم ! ويجر صاحبه إلى النار , فما بالكم إذا ظلمتم إنسيا أو جنيا
يا أيها الجن! نحن إخوانكم من الإنس , وأنتم إخواننا من الجن , جميعنا مكلفون , وسوف يحاسبنا الله تعالى يوم القيامة
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالعظم لأنه طعامكم
هكذا مكانتكم عندنا
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالروث لأنه طعام دوابكم
حتى دوابكم لها مكانة عندنا
يا أيها الجن! لم نظلمكم ! فلماذا تظلموننا ؟
يا أيها الجن! لم نؤذكم ! فلما تؤذوننا ؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تقتلونا ؟ أتريد أن تقتلونا ؟ أتريد أن تقتلونا ؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تفرقوا بيننا وبين أهلنا ؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تمرضونا ؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر الانتقام ؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر التفرقة ؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر المرض ؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر القتل ؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم أسماءنا وأسماء أمهاتنا ؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم كلمة قتل ؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم فرق بينهم ؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون أجسادنا ، بطوننا ، أمعاؤنا ؟ هل تحرسون السحر ؟
تقومون على الحراسة طوال الليل والنهار ! فهل قمتم يوما لله رب العالمين ؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون عظامنا ؟ لتصدوننا عن الصلاة والركوع والسجود لله تعالى !
يا أيها الجن! لماذا سكنتم رؤوسنا ؟ لتشوشوا علينا أفكارنا وتركيزنا !
يا أيها الجن! اتقوا الله في أنفسكم , ولا تلقوا بأنفسكم في النار بسبب ظلمكم لنا
يا أيها الجن! أنت لا ترضون أن يظلمكم أحد , ولا أن يقوم أحد بظلم أولادكم وزوجاتكم ووالديكم , فلماذا ترضونه لنا !
فنحن مع هذا الشقاء والعذاب الذي نلقاه منكم , مازلنا نعطف عليكم ونريد لكم الخير كل الخير نريد لكم النجاة من النار , نريد أن يبدل الله سبحانه وتعالى سيئاتكم حسنات , إن خرجتم من أجسادنا طاعة لله
يا أيها الجن! ها نحن قد عفونا عنكم عما بدر منكم فاخرجوا من أجسادنا رغبة في ما عند الله من النعيم , من الجنة والفردوس الأعلى
ما أجمل أن يكون لكم القرار الأخير , ويكون هذا القرار طاعة لله وخوفا منه وليس خوفا من ساحر أو كاهن هل رأيتم كيف هو الترابط بيننا وبينكم , كلنا عباد الله نرجو لكم الخير كما نرجوه لأنفسنا
أسأل الله أن يقذف في قلوبكم الإيمان ويحبب لكم الخروج ويحفظكم من كيد السحرة وشياطين الجن
يا أيها الجن! بادروا بالتوبة والإنابة إلى الله , فلا أحد يدري متى يأتيه هادم اللذات , ولا يعرف متى يموت
يا أيها الجن! أليس لكم قدرات تفوق قدراتنا ؟
الآن اجمعوا قوتكم , واعزموا على التوبة والخروج , واسألوا الله أن ييسر لكم ذلك , واسألوا الله أن يثبتكم على حب الله وطاعته والخوف منه
يا أيها الجن! اذهبوا إلى أهلكم وأبنائكم , اذهبوا إلى زوجاتكم وعشيرتكم
فالله عز وجل خلقكم طلقاء أحرارا ولم يجعلكم عبيداً للسحرة , فالسحرة قد خدعوكم , ومن منا لا يخطئ ومن منا لا يزل , لكن يجب أن نكون رجاعين عن الخطأ حتى نكون من عباد الله الصالحين
يا أيها الجن! ارحلوا عن أجسادنا , بسم الله , توكلوا على الله , الآن أخرجوا , لا تسوفوا ولا تؤجلوا
هيا اخرجوا طاعة لله وليس للمخلوق هيا اخرجوا إلى سعة الدنيا هيا اخرجوا




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز هذا ؛ لأنه استجداء للجن ، وضَعْف وخَور .
ولا يصح قول : (أن يكون المريض بعيداً عن الضوضاء حتى يستطيع أن يقرأ هذه النصيحة للجني المتلبس بجسده
أن يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه , يقرأها في نفسه , و ويقصد بحديثه من سكن جسده)

ولو افترضنا صِحّة ما قيل بتلك الطريقة ، فهل الجن يعلمون ما في الصّدور ؟! حتى يُقال : (يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه) ؟!

ونبينا صلى الله عليه وسلم لم يُخاطِب الجني الذي تلبّس بالإنسي بمثل هذا الخطاب الضعيف الهزيل ، بل قال له عليه الصلاة والسلام : أخرج عدو الله أنا رسول الله .

وأصل القصة رواها ابن أبي شيبة والدارمي وعبد بن حميد من حديث جابر رضي الله عنه ، وفيه :أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن ابني هذا به لَمَم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادنيه ، فأدنته منه ، فَتَفَل في فِيه ، وقال : أخرج عَدُوّ الله أنا رسول الله ، ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع ، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كَبْشَان وأقط وسَمن ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما أردت ، فقالت : والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا .

ثم ما الذي أدرى الممسوس أن الجني الذي به مسلم حتى يُخاطِبه بمثل ذلك الخِطاب ؟ لأن الكذب أصل في شياطين الجن ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة عن أحد شياطين الجن : صَدَقَك وهو كذوب . كما عند البخاري .

ومن هنا مَنَع العلماء الاستعانة بالجن ؛ لأنهم خَلْق خَفيّ ، ولا يُعْلَم صِدْقهم مِن كذبهم ، ولا يُعلَم حقيقة مُسْلِمهم مِن كَافِرهم .

وسبق :
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلمين لفكّ السِّحر
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2990


والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية