[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك
كما نعلم ان بلاد المسلمين مستها الفتنة وكثرت بها المظاهرات سؤالي بعد ما قرأت هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحديث رقم 3 :
من صحيح الامام البخاري ... و من صحيح الامام مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ إِذَا تَوَاجهَ المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِماَ فَكٍلاَهُماَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قِيلَ : فَهَذَا القاَتِلُ فَماَبَالُ الَمقْتُولِ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صاَحِبِهِ ] .
(ج 8 ص 92 )
هذا إذا كانت غاية كل من المتقاتلين غير شرعية ، كان يكون التقاتل لحمية جاهلية ، أو لغايات سياسية ، أو لإختلافات حزبية و لمصاح دنيوية .
أما إذا كان احد المتقاتلين معتديا و الآخر مدافعا فالاول مجرم مأزور ، و الثاني شهيد ماجور
شيخنا الكريم في المظاهرات تواجه المسلمين بشدة وفيهم من قتلوا وماتوا
السؤال : هل من قتلوا في المظاهرات شهداء ?

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله ورَعَاك .

لا يَظهر ذلك ؛ لأن هذا مِن الخوض في الفتن ، وقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التعرّض للفتن وعن الخوض فيها .
قال عليه الصلاة والسلام : ستكون فِتن القاعد فيها خير مِن القائم ، والقائم فيها خير مِن الماشي ، والماشي فيها خير مِن الساعي ، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ . رواه البخاري ومسلم .

كما أن مَن قُتِل في هذه الفِتن إنما خَرَج مِن أجل حظوظ نفسه في الغالب ، ولم يخرج غضبا لله تعالى .

أما مَن قُتِل ظُلما وعدونا ، دون أن يتعرّض للفِتن ، ومَن قُتِل دون دمه أو مالِه أو عِرضه ؛ فيُرجى له ذلك .


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية