طالبة علم
مشرف
رقم العضوية : 765
الإنتساب : May 2015
الدولة : دار الفناء
المشاركات : 855
بمعدل : 0.37 يوميا

طالبة علم غير متواجد حالياً عرض البوم صور طالبة علم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد المـرأة
افتراضي هل تجوز عبارة (لا داعي لتكديس أربع حطبات من جهنم في ذمتك الطاهرة) ويُقصَد بها النساء؟
قديم بتاريخ : 12-09-2021 الساعة : 03:40 PM


الله يرضيك ويرفع قَدرك ويوسّع عليك وينولك من خيري الدنيا والآخرة
وصلتني رسالة تقول : النسّاء حطب جهنم و كفارات العشيِر ، وناقِصات عقل كمّا تقولون ليل نهار ، إذًا لا داعِي اذًا لتكدِيس أربع حُطبات من جهنم في ذمتك الطاهِرة . ‏ ‏
فما حكمها الله يوفقك ؟



الجواب :
ووفقك الله لكل خير .

هذه جُرْأة على السنة ، وانتقاد لِحديث النبي صلى الله عليه وسلم مِن طَرْف خفيّ .
وهذا الاعتراض قد يَصِل بِصاحبه إلى الكُفر ؛ لأنه مُتضمّن للطعن في الرسالة ، والطعن في الرسالة طَعْن في الْمُرْسِل .

ولِيُعْلَم أنه لا إسْلامَ ولا سَلامَة إلاّ بالتسليم للرِسول صلى الله عليه وسلم .
قَالَ ابنُ أبي العزِّ : فَالْوَاجِبُ كَمَالُ التَّسْلِيمِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالانْقِيَادُ لأَمْرِهِ، وَتَلَقِّي خَبَرِهِ بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ، دُونَ أَنْ يُعَارِضَهُ بِخَيَالٍ بَاطِلٍ يُسَمِّيهِ مَعْقُولا، أَوْ نُحَمِّلَهُ شُبْهَةً أَوْ شَكًّا، أَوْ يُقَدِّمَ عَلَيْهِ آرَاءَ الرِّجَالِ وَزُبَالَةَ أَذْهَانِهِمْ، فَيُوَحِّدَهُ بِالتَّحْكِيمِ وَالتَّسْلِيمِ وَالانْقِيَادِ وَالإِذْعَانِ، كَمَا وَحَّدَ الْمُرْسِلَ بِالْعِبَادَةِ وَالْخُضُوعِ وَالذُّلِّ وَالإِنَابَةِ وَالتَّوَكُّل. اهـ .

وكان العلماء يُشدّدون في ردّ الحديث .
قَالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَلاَّمٍ الْفَقِيهَ يَقُولُ: لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ عَلَى أَهْلِ الإِلْحَادِ وَلا أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنْ سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَرِوَايَتِهِ بِإِسْنَادٍ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَعَلَى هَذَا عَهِدْنَا فِي أَسْفَارِنَا وَأَوْطَانِنَا كُلَّ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى نَوْعٍ مِنَ الإِلْحَادِ وَالْبِدَعِ لا يَنْظُرُ إِلَى الطَّائِفَةِ الْمَنْصُورَةِ إِلاَّ بِعَيْنِ الْحَقَارَةِ، وَيُسَمِّيهَا الْحَشْوِيَّةَ .
وقَالَ : سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْفَقِيهَ وَهُوَ يُنَاظِرُ رَجُلا، فَقَالَ: الشَّيْخُ: حَدَّثَنَا فُلانٌ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: دَعْنَا مِنْ حَدَّثَنَا، إِلَى مَتَى حَدَّثَنَا؟ فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ :قُمْ يَا كَافِرُ، وَلا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ دَارِيَ بَعْدَ هَذَا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: مَا قُلْتُ قَطُّ لأَحَدٍ لا تَدْخُلْ دَارِيَ إِلاَّ لِهَذَا .

ولا يَجوز إطلاق مثل تلك العبارات في حقّ النساء ، ولا الظنّ بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها مِن باب انتقاص المرأة وعيبها .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ذلك ، قد تزوّج النساء ، وأوصَى بهنّ خيرا ، وأخبر عن نساء مِن نساء الجنة ، وعن صِفات مَن اتّصَفَت بها كانت مِن أهل الجنة .
ولأن تلك الصفات المذكورة لا تختصّ بالنساء ، بل قد يتّصِف بها الرجال ، إلاّ أنها قد تكون أظهر في بعض النساء .
كما أنها لا تَعُمّ جميع النساء ، بل تخصّ مَن اتّصَفَت بتلك الصِّفَات .
وكما في الرجال كُفْر وزندقة ، ففي النساء كُفْر وزندقة .
وكما في الرجال نِفاق ، ففي النساء نِفاق !
وكما في الرجال فُسوق وعِصيان ، ففي النساء فُسوق وعِصيان .

وفي النساء مَن هي مِن نساء الجنة ، وفيهن مَن تتَّصِف بالوَفاء ، ولا تتّصِف بِكُفران العشير .
وفي النساء مَن هي أكمل دِينًا مِن كثير مِن الرجال !
بل كرَّم الإسلام المرأة وفضّلها على الكفار ، وإن كانت المرأة أمَة ، كما في قوله تعالى : (وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ) .
قال القرطبي : قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ) إِخْبَارٌ بِأَنَّ الْمُؤْمِنَةَ الْمَمْلُوكَةَ خَيْرٌ مِنَ الْمُشْرِكَةِ، وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ الْحَسَبِ وَالْمَالِ . اهـ .

وكَم مِن الرِّجال يكون ناقِص عقل ودِين ، وتكون المرأة حينئذ خيرا منه ؛ لأن نُقصان عقل المرأة ودِينها ليس بإرادتها ، ونُقصان عقل الرجل بإرادته ؛ فلا تُلام المرأة على النقصان ، ويُلام الرجل على النقصان .

ومِن ذلك : شُرب الْمُسْكِرات وتعاطي الْمُخدِّرات ، وارتكاب الفواحش ، وفِعْل المعاصي عموما ؛ كل ذلك يُنقِص دِين وعقل الرجل ، وهو مَلُوم على ذلك ؛ لأنه أنقص دِينه وعقله بِمحض إرادته .

قال الإمام الذهبي في " سير أعلام النبلاء " :
فتأمل هذه الكلمة الجامعة وهي قوله صلى الله عليه وسلم : " الدين النصيحة " فمن لم ينصح لله وللأئمة وللعامّة كان ناقِص الدين ، وأنت لو دُعِيْتَ : يا ناقص الدين ؛ لَغَضِبْتَ . اهـ .

وسبق أن بيّنت وَجْه قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء : " ناقصات عقل ودِين " هنا :
هل المرأة ناقصة عقل ودين أو الرجل ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...C7%E1%D1%CC%E1

وسبق :
رُجحـان عقـل امـرأة
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...E3%DC%D1%C3%C9

شبهات حول حديث " النساء ناقصات عقل و دِين "
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...+%CF%F6%ED%E4+

شاوروهـنّ واعصوهـنّ
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...E6%E5%DC%E4%F8

هل تستطيع المرأة أن تعيش بلا رجل ؟؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...CD%CA%C7%CC%E5

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ /عبد الرحمن بن عبد الله السحيم






إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما حكم عبارة (ما رأيت كالأنثى فضلاً) ؟ وهل الرِّجال أفضل من النساء عموما ؟ نسمات الفجر إرشاد العِبارات والألفاظ 0 13-01-2019 10:53 PM
هل تجوز صدقاتي لأني أعلم أن من عليه دين لا تجوز صدقاته المستحبة ؟ ناصرة السنة إرشـاد الزكـاة والصدقـة 0 25-10-2012 01:22 AM
هل صحيح ان من وضع يده على قبر كمن وضع يده على جمرة من نار جهنم ناصرة السنة قسـم الجـنـائـز 0 30-03-2010 09:44 PM
امانه في ذمتك ارسلها الى 25 شخص. ناصرة السنة قسـم المحرمـات والمنهيات 0 15-02-2010 05:06 PM
دركات جهنم السبعة محب السلف قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 15-02-2010 12:54 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2021, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى