العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام القـرآن والسنـة قسـم السنـة النبويـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي الجمع بين حديث عقوبة ذنوب الخلوات وحديث (كل أمتي معافى إلا المجاهرين) ؟
قديم بتاريخ : 23-01-2016 الساعة : 11:02 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلغكم الله شهره الكريم وأعانكم على صيامه وقيامه وتقبل صالح أعمالكم قبولا حسنا
يا شيخ كيف الجمع بين حديث الرسول عليه الصلاة والسلام:
{لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً، " قال ثوبان : يا رسول الله صِفهم لنا ،جَلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم ، قال :" أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها}
وبين حديثه عليه الصلاة والسلام : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه}
وجزاكم الله خير ونفع بعلمكم



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

حديث ثوبان جاء في وصْف قوم استهانوا بِنظر الله لهم ، بل جعلوه أهون الناظرين .
وهذا هو أن المنافقين ، الذين إذا خلوا بِمحارِم الله انتهكوها ، أي : أن هذا هو شأنهم ودأبهم .

وأما ما في الأحاديث التي جاء فيها الستر ، كَقَوله عليه الصلاة والسلام : إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول : أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أي رب ، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال : سَتَرْتُها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ، فيُعطى كِتاب حسناته ، وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد : هؤلاء الذين كَذَبُوا على ربهم ألاَ لَعنة الله على الظالمين . رواه البخاري ومسلم .
فهذا محمول على مَن لم يكن هذا شأنه وديدنه ، بل هو شأن بني آدم ؛ يضْعُف أحدهم فيقع في المعصية ، ثم يستتر بِسِتْر الله .
وهذا كَقَوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ذَنْبًا قَدِ اعْتَادَهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ ، أَوْ ذَنْبًا لَيْسَ بِتَارِكِهِ حَتَّى يَمُوتَ ، أَوْ تَقُومَ عَلَيْهِ السَّاعَةُ ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُذْنِبًا مُفَتَّنًا خَطَّاءً نَسَّاءً فَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ . رواه عبد بن حُميد والطبراني والبيهقي في " الشُّعَب " ، وصححه الألباني .

وسبق :
هل المنتهك لمحارم الله أسبوعيا يحبط عمله وإن كان كجبال تهامة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16974

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف نجمع بين الوعيد الشديد للمجاهر بالمعصية وبين الوعيد الشديد لفاعل ذنوب الخلوات ؟ نسمات الفجر قسـم الفتـاوى العامـة 0 17-11-2015 07:18 PM
حديث: سجود المرأة لزوجها، وحديث: ضرب الأولاد على الصلاة وهم أبناء عشر، هل هما ضعيفان؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 18-03-2010 03:28 PM
كذِب حديث (من ترك الصلاة عوقب بخمس عشرة عقوبة) نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 24-02-2010 07:19 AM
سؤال عن حديث : "بسم الله نرقي أنفسنا" . وحديث : نسألك بنور وجهك وبِحقّ السائلين عليك .." عبق قسـم السنـة النبويـة 0 21-02-2010 09:02 PM
صحة حديث: الحمى حظ أمتي من جهنم . محب السلف قسـم السنـة النبويـة 0 18-02-2010 02:19 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى