[أخت أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

جزاك الله خير شيخي الفاضل
أنا من سالت عن حكم قرأة سور معينة بنية معينة
اجبتني على تسأولي و جزاك الله خير
لكن هناك بعض النقاط لفت نظري إليها وأريد ان أسالك عنها
كنت أريد أن أرد في نفس موضوع لكن يبدو بأن قوانين المنتدى لا تسمح

النقطة الأولى /

ولا يجوز الدعاء بمثل هذا الدعاء (اللهم انى اسألك بخوفي من ان اقع بالحرام وبحفظى لجوارحى)

طيب أنا أدعوا الله و اقول
اللهم ارزقني زوجاً صالحاً لأعف نفسي عن الحرام وأغض بصري عن الرجال واساعد زوجي في إعفاف نفسه يارب أنا أريد أن أحفظ نفسي .

فهل دعائي هذا فيه خطأ؟

النقطة الثانية /

ومِن البِدع قول : (اللهم اغنني بحلالك عن حرامك الهم اغنني بفضلك عن من سواك"100 مره في الصباح و المساء) ؛ لأن هذا يجعلها مِن باب الأذكار الواردة ، والتي يلتزمها المسلم صباحا ومساء .

هل تقصد الدعاء نفسه أم الإلتزام بعدد ووقت معين لقول هذا الدعاء؟
وإذا كان القصد من العدد هل يجوز أنا اقول
رب لا تذرني فردا وأنت خير الوراثين
ورب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
ولا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
كل منها مائة مرة ؟

النقطة الثالثة/

عن هذا الحديث
إن لكل شي سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ؛ مَن قَرأها في بيته ليلا لم يَدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ، ومَن قَرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام . رواه ابن حبان .

هل هو صحيح ؟

وياشيخ أنا أقرأ البقرة في يوم واليوم الثاني اقرأ آل عمران واليوم الثالث أقرأ ماتيسر من القرآن وهكذا وأختمه في نهاية الشهر .
فهل طريقتي فيها خطأ ارجوا تنبيهي ؟

أنا اقرأ البقرة عملاً بالحديث السابق
وبهذا الحديث
وكذلك سورة آل عمران

- أبو أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ). رواه مسلم / أحاديث الضعيفة / 1349 .

ولدي استفسار أخير
حكم ذكر الله باللسان فقط
مثلاً استغفرت الله او صليت على النبي ولكن قلته بلساني ولم استشعرة بقلبي
وهل يقبل الله مني استغفاري وتسبيحي له اذا قلته بلساني فقط؟

[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

الدعاء الأخير فيما ذكرت في " النقطة الأولى " لا بأس به .
وفي " النقطة الثانية " الدعاء وارِد ، إلا أنه لا يجوز الْتِزامه بعدد مُعين أو في وقت مُعيّن .
ولك أن تسألي الله ما شئت مِن خيري الدنيا والآخرة من غير الْتِزام عدد مُعين ، ولا تحديده بِوَقْت مُعيّن إلاّ ما كان مِن أوقات الإجابة .

وحديث : " إن لكل شي سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ؛ مَن قَرأها في بيته ليلا لم يَدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ، ومَن قَرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام . رواه ابن حبان . وقد أورده الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة بهذا اللفظ برقم 1349 ، وكذلك ضعفه الشيخ شعيب الأرنؤوط .
وصحح الشيخ الألباني الحديث بلفظ آخر ، وهو : " إن لكل شيء سناما ، وسنام القرآن سورة البقرة ، وإن الشيطان إذا سَمِع سورة البقرة تُقرأ ؛ خَرَج من البيت الذي يُقرأ فيه سورة البقرة " .
وأصل الحديث في صحيح مسلم بلفظ : إن الشيطان يَنْفُر مِن البيت الذي تُقْرأ فيه سُورة البقرة .

وطريقتك في الختمة صحيحة ، وفقك الله ويسّر لك أمرك .

ومَن ذَكَر الله بِقَلْبِه وبِلسانه فهو أفضل ، ومَن ذَكَر الله بِلِسانِه فهو مأجور ، لقوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ . رواه الإمام أحمد ابن ماجه وابن حبان ، ورواه البخاري تعليقا . وصححه الألباني والأرنؤوط .


والله تعالى أعلم .