العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسـام العقيـدة والتوحيـد قسـم البـدع والمـحدثـات
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.85 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم البـدع والمـحدثـات
افتراضي هل صحيح بان تفسير المقياس فى الأصل للفيروز مع نقل تفاسير ابن عباس؟
قديم بتاريخ : 25-02-2010 الساعة : 02:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل قد قرأت كلاما لأحد الشيوخ بأن تفسير المقباس في الأصل هو للفيروز أبادي مع نقل تفاسير ابن عباس المنقولة من طريق واحد
هل صحيح هذا الكلام نرجو منكم التوضيح وبارك الله فيكم





الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

هذا التفسير المنسوب إلى ابن عباس نسبته غير صحيحة أصلا ، ثم هو مِن طريق السُّدّي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس . وهذه السلسلة (السُّدّي عن الكلبي عن أبي صالح) تُعرف بِسلسة الكذب .

ومن العلماء من يُشكّك أصلا في نسبة الكتاب للفيروز آبادي .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل ما ذُكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في تفسير (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) صحيح ؟ راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 27-08-2015 03:03 PM
سمعت ان الأصل في الإسلام بالنسبة للزواج هو تعدد الزوجات، فهل هذا صحيح؟ ناصرة السنة قسم الأسرة المسلمة 0 26-03-2010 07:12 PM
توضيح قاعدة ( الأصل بقاء ما كان على ما كان ) محب السلف قسـم الفقه العـام 0 07-03-2010 11:32 PM
أحاديث عن ابن عباس رضي الله عنهما رولينا قسـم السنـة النبويـة 0 28-02-2010 12:36 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى