[راجية العفو]

السلام عليكم
ما مدى صحة الحديث الذي يقول بأن المرء عندما يكون عاصي لرب هتتمنى بعض المخلوقات الانتقام منه مثل البحر يدعوا بأن يغرقه والأرض أن تبلعه
-للأسف لا أحفظ الحديث-
ولو كان ثابت في السنة فأرجو أن يكون لفظه كامل من سماحتك
موجزاكم الله خيرا وزادكم من علمه



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وزادك الله مِن فضله

وَرَدت أحاديث بهذا المعنى ، منها ما هو في الصحيحين ، كحديث أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَة فَقَالَ : مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ قَالَ : الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ .

وجاء في تفسير قوله تعالى : (أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ) قول مُجاهد : إذا أجْدَبتِ الأرض قالت البهائم : هذا مِن أجل عُصاة بنى آدم ، لَعن الله عُصاة بني آدم .
وقول أبي العالية : نَزَلَتْ في أهل الكتاب كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم أخبر أنهم يَلعنهم كل شيء على صنيعهم ذلك ؛ فكما أن العالم يَستغفر له كل شيء حتى الحوت في الماء ، والطير في الهواء ، فهؤلاء بِخلاف العُلماء ، فيلعنهم الله ، ويلعنهم اللاعنون .

روى الإمام أحمد والترمذي مِن حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لَمَّا أغْرَق اللهُ فِرْعَون قَال : (آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ) ، فقال جبريل : يا محمد فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّـهُ فِي فِيهِ ، مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ .
قال الترمذي : هذا حديث حسن . وقال الألباني : صحيح لغيره .
وقوله : " آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ " حَال البَحْر : الطين الأسود الْمُتَغَيِّر .
وقوله : " فَأَدُسُّـهُ فِي فِيهِ " أي أجْعَل الطين في فَـم فِرْعَون .

وروى الإمام أحمد من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليس من ليلة إلاَّ والبحر يُشْرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم ، فيكفه الله عز وجل .
قال ابن الجوزي عن إسناد أحمد : العوّام ضعيف ، والشيخ مجهول .
وقال الحافظ ابن كثير : فيه رجل مُبْهم لم يُسَمّ .
وقد ضعّفه الشيخ الألباني .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف .

والله تعالى أعلم .




المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد