العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد منتـدى الحـوار العـام
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

 
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

محب السلف

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 2
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : سلطنة عمان
المشاركات : 2,125
بمعدل : 0.41 يوميا

محب السلف غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب السلف


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي تدرج الشيطان في الإغواء
قديم بتاريخ : 25-11-2020 الساعة : 10:07 PM

قال ابن القيم رحمه الله:

العقبة الأولى:
عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه وبصفات كماله وبما أخبرت به رسله عنه....

العقبة الثانية:
وهي عقبة البدعة
إما باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله، وأنزل به كتابه. وإما بالتعبد بما لم يأذن به الله من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين..

العقبة الثالثة:
هي عقبة الكبائر

العقبة الرابعة:
وهي عقبة الصغائر.

العقبة الخامسة:
هي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها. فشغله بها عن الاستكثار من الطاعات، وعن الاجتهاد في التزود لمعاده ثم طمع فيه أن يستدرجه منها إلى ترك السنن، ثم من ترك السنن إلى ترك الواجبات وأقل ما ينال منه: تفويته الأرباح والمكاسب العظيمة والمنازل العالية.

العقبة السادسة:
وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات.

من كتاب مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله

رد مع اقتباس
 

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم لعن الشيطان منى الأثرية قسـم الأراشيـف والمتابعـة 2 02-04-2010 12:57 PM
إذ صاح فيهم الشيطان إرشاد قسـم المقـالات والـدروس والخُطب 0 19-03-2010 02:44 PM
ما صحة حديث " الغضب من الشيطان وإن الشيطان من النار ، وإنما تطفأ النار بالماء " محب السلف قسـم السنـة النبويـة 0 07-03-2010 08:50 PM
ما حكم لعن الشيطان ؟ ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 24-02-2010 12:22 PM
ما حكم سب الشيطان ؟ ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 24-02-2010 12:20 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى