عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.76 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي هل هذا الحديث صحيح : " اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور " ، وما معناه ؟
قديم بتاريخ : 12-04-2017 الساعة : 07:05 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الحديث صحيح " اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور " ، وما معناه ؟
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

الاستعاذة بالله مِن الْحَور بعد الكَوْر ثابتة .
رَوَى الإمام مسلم من حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوّذ مِن وَعْثاء السَّفر ، وكآبة الْمُنْقَلَب ، والْحَوْر بعد الكَوْر ، ودعوة المظلوم ، وسوء المنظر في الأهل والمال . رواه مسلم .

وفي بعض الروايات وبعض النُّسَخ : ومِن الْحَور بعد الكَوْن .

قال الإمام الترمذي : ويُرْوَى الْحَور بعد الكَور أيضا . قال : ومعنى قوله : الْحَوْر بعد الكون أو الكَور ، وكلاهما له وجه ؛ إنما هو الرجوع مِن الإيمان إلى الكفر ، أوْ مِن الطاعة إلى المعصية ، إنما يعني : الرجوع مِن شيء إلى شيء مِن الشَّرّ . اهـ .

قال عمر رضي الله عنه يوما لأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : فيم ترون هذه الآية نزلت : (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ ) ؟ قالوا : الله أعلم ، فغضب عمر فقال : قولوا نعلم أو لا نعلم .
فقال ابن عباس : في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين .
قال عمر : يا أخي ، قُل ولا تحقر نفسك .
قال ابن عباس : ضُرِبت مثلا لِعَمل .
قال عمر : أي عمل ؟
قال ابن عباس : لِعَمل .
قال عمر : لِرَجل غَنيّ يَعمل بطاعة الله عز وجلّ ، ثم بَعث الله له الشيطان فعَمِل بالمعاصي حتى أغْرق أعمَاله . رواه البخاري .

وكان ابن أبي مُليكة يقول : اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا ، أو نُفْتَن عن دِيننا . رواه البخاري ومسلم .

قال ابن عبد البر : وسئل عاصم - أحد رواته - عن الحور بعد الكون ؟ فقال : صار بعد ما كان .
قال ابن عبد البر : يُريد رَجع عمّا كان عليه من الخير . اهـ .

وقال ابن بطّال : أعوذ بك مِن الْحَوْر بعد الكَوْر ، أي : مِن النقصان بعد الزيادة . اهـ .
وقال القرطبي في " الْمُفْهِم " : وقيل : الخروج من الجماعة بعد أن كان فيها . يُقال : كارَ عمامته ؛ أي : لفَّها . وحارَها ؛ أي : نَقَضَها .
وقيل : الفساد بعد الصلاح .
وقيل : القِلَّة بعد الكثرة .
وقيل : الرّجوع مِن الجميل إلى القبيح . اهـ .



والله تعالى أعلم .

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما صحة هذا الحديث وما معناه " من رأى مبتلى فقال : " الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به" ؟ عبد الرحمن السحيم قسـم السنـة النبويـة 0 18-10-2016 08:21 AM
هل حديث : "لا عدوى ولا طيرة "صحيح ؟ وما معناه ؟ نسمات الفجر قسـم السنـة النبويـة 0 26-10-2013 03:08 PM
ما صحة الحديث " اللهم بارك لأمتي في بكورها " ؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 25-10-2012 01:07 AM
سؤال عن دعاء " اللهم إني أعوذ بك من الغفلة والقسوة والقلة والذلة والمسكنة" نسمات الفجر إرشـاد الأدعـيــة 0 09-09-2012 12:21 AM
هل هذا الحديث صحيح"(من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، و من كل ضيق مخرجا،...."؟ راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 07-09-2012 10:57 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2022, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى