[نبض الدعوة]

السؤال
في قوله تعالى ( أو لامستم النساء )
لماذا ذكر الله تعالى الفِعل ( لامستم ) ولم يقل ( لمستم ) ؟
هل يوجَد فرق بين الفِعلين ؟



الجواب :

لا فَرْق بين الفِعلين ، وقد ذهب ابن عباس وجَمْع مِن مفسِّري السلف إلى أن المقصود بالملامَسَة هنا : الْجِمَاع .

وقد قُرئ : " لمستم " و " لامستم " ؛ فقرأ حمزة والكسائي وخَلَف : (أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ) ، وقرأ الباقون : (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ) بالألِف في السورتين .

ويُطلَق عليه أيضا " المسيس " ، كما في حديث عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان قلّ يوم إلاّ وهو يطوف علينا جميعا ، فيدنو مِن كل امرأة مِن غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وقال بن عباس : الدخول والمسيس واللماس هو الجماع . علّقه البخاري .
وقال أيضا : " اللمس" و" المسّ " و" المباشرة " : الجماع ، ولكن الله يكني بما شاء .

وقد يُقال بالتفريق بينهما في أصل اللغة ، إذ فرّقوا بين قاتَل وقَتَل .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد