حديث"احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح ...
 

شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم
حقيقةً اشتاقت إليكم أنفسنا لمحبتنا لكم في الله
فأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في دار كرامته
شيخنا الكريم
هل هذا الحديث صحيح :
احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا فقال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أني قمت من الليل فتوضأت فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت رب لبيك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري رب قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفه بين كتفي وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها
وأيضا
روي بلفظ آخر
أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، فقال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا ، فوضع يده بين كتفي ، حتى وجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما في السموات وما في الأرض ، فقال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت نعم ، في الكفارات ، والدرجات . والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكاره . قال : صدقت يا محمد ! ومن فعل ذلك عاش بخير ، ومات بخير ، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه . وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي ، وترحمني ، وتتوب علي ، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون . والدرجات : إفشاء السلام وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام
فكيف نفرق بينهما يا شيخ لأن في الحديثين بعض الاختلاف في اللفظ
ولأني رأيت خلاف لمشايخ كثيرة في صحته وفي الأخير صححه الشيخ الألباني رحمه الله فشكَّيت قلت
كل هذه الخلافات وفي الأخير صححه الشيخ الألباني رحمه الله ربما لأني جاهل في مسائل الحديث
فأريد أن أطمئن هل يعني أن لهذا الحديث طرق صحيحة ؟ أم ماذا ؟ وكثير مثل ذلك يكون في بعض الأحاديث خلافات وتضعيف للحديث ثم يصححه الشيخ العلامة الألباني ؟
فأفيدونا وفقكم الله وجعل الفردوس مثواكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وأحبك الله الذي أحببتني فيه .

الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي من حديث معاذ بن جبل ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال : هذا حديث حسن صحيح .
ومحمد بن إسماعيل هو الإمام البخاري ، وحسبك بِتصحيحه !

ورواه الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .

والشيخ الألباني رحمه الله صحح الحديث بمجموع طُرُقه .
ومن ضعّف الحديث فإنما ضعّفه للخلاف على أحد رواته ، هل هو صحابي أو لا ؟ ولِمَا رأى فيه من اضطراب .


والرؤية الْمُثبَتة في الحديث رؤيا منامية ، وهي رؤية قلبية وليست بصرية .
ولذلك بوّب عليه الإمام الدامي : باب في رؤية الرب تعالى في النوم .

وسبق تفصيل أكثر فيما يتعلق بالرؤية هنا :
ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام : " أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة " ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2987

وسبق :
هل رأى الإمام أحمد ربه في المنام ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5442

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم