صحة موضوع خطبة إبليس يوم القيامه، اذا قضي الامر ... وانتهت الدنيا وصرف..، استخدام علامات ا
 

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك فضيلة الشيخ وبارك الله فيك
شيخي الفاضل انتشر في بعض المنتديات موضوع بعنوان خطبة إبليس يوم القيامة والنص كالأتي:
إذا قضي الأمر وانتهت الدنيا وصُرِف أهل الجنة إلى الجنة , وأهل النار إلى النار , والعياذ بالله....
هنا يقوم الشيطان ويخطب خطبة ما بعدها خطبة لأهل النار
ماذا يقول لهم ؟
وردت في سورة إبراهيم حيث يقول تبارك وتعالى : ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم, ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي , إني كفرت بما أشركتموني من قبل , إن الظالمين لهم عذاب أليم ).
فهل هذا الموضوع صحيح وجزاك الله خير


http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

قال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ) قال الحسن : يَقِف إبليس يوم القيامة خَطِيبا في جهنم على مِنبر من نار يَسمعه الخلائق جميعا .

وقال ابن كثير في تفسير الآية : يُخْبِر تعالى عما خَطَب به إبليس لعنه الله أتباعه ، بعدما قَضَى الله بين عِباده ، فأدْخَل المؤمنين الجنات ، وأسْكَن الكافرين الدَّرَكَات ، فقام فيهم إبليس لعنه الله حينئذ خَطِيبًا لِيزيدهم حُزنا إلى حُزنهم ، وغَبْنًا إلى غَبْنِهم ، وحَسْرَة إلى حَسْرتهم ، فقال : (إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ) أي : على ألْسِنَة رُسُله ، ووَعَدكم في اتِّبَاعهم النجاة والسلامة ، وكان وَعْدًا حَقا، وخَبَرًا صِدْقًا ، وأما أنا فَوَعَدتكم وأخْلَفْتكم ، كما قال الله تعالى : (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا) .
ثم قال : (وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ) ، أي : ما كان لي عليكم فيما دَعوتكم إليه مِن دَليل ولا حُجّة على صِدْق ما وَعَدْتكم به ، (إِلاََّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي) بِمُجَرّد ذلك ، هذا وَقد أقَامَت عليكم الرُّسُل الْحُجَج والأدلة الصحيحة على صِدق ما جَاؤوكم به ، فَخالفتموهم فَصِرتم إلى ما أنتم فيه ، (فَلا تَلُومُونِي) اليوم ، (وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ) ، فإن الذَّنْب لَكم ، لِكَونِكم خَالَفْتم الحجج واتبعتموني بِمُجَرّد ما دعوتكم إلى الباطل ، (مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ) ، أي : بِنَافِعكم ومُنْقِذكم ومُخَلّصكم مما أنتم فيه ، (وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ) ، أي : بِنَافِعِيّ بإنْقَاذِي مما أنا فيه من العذاب والنكال (إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ)
قال قتادة : أي : بِسَبب ما أشْرَكْتُمُون مِن قَبل .
وقال ابن جرير : يقول : إني جَحَدْت أن أكَون شَرِيكًا لله عزّ وجل .
وهذا الذي قال هو الراجح ...
والظاهر من سياق الآية : أن هذه الْخُطْبَة تَكُون مِن إبليس بعد دخولهم النار . اهـ .

تنبيه : تجب العناية بِكتابة الآيات القرآنية ، ولا يجوز استخدام علامات الترقيم في كتابة الآيات .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد