[عبد الرحمن السحيم]

هنيئا لِمَن اجتمعت فيه خِصال الْخَيْر

💎 قال وَهْب بن مُنَبِّه :
طُوبى لِمَن شَغَله عَيْبه عن عَيْب أخيه .
طُوبي لِمَن تَوَاضع لله مِن غير مَسْكَنَة .
طُوبى لِمَن تَصدّق مِن مَال جَمَعه مِن غير مَعصِية .
طُوبى لأهل الضّرّ وأهل الْمَسْكَنَة .
طُوبى لِمَن جَالَس أهل العِلْم والْحِلْم .
طُوبى لِمَن اقْتَدى بِأهل العِلم والْحِلْم والْخَشْية .
طُوبى لِمَن وَسِعَته السُّنّة ؛ فَلم يَعدُها . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

[عبد الرحمن السحيم]

الله يكلأ ويحرس عباده في كل حين
ووَكّل بِكلّ إنسان ملائكة يحرسونه حتى وهو نائم..
(قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ)
[سورة الأنبياء 42]

تأمل هذه المشاهد في هذا المقطع القصير في دقيقة واحدة
https://www.youtube.com/watch?v=dUttzXjse9U

[عبد الرحمن السحيم]

ماذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مرض موته؟
هذا والله هو الرسوخ والثبات..

مقطع قصير في أقل من دقيقة
https://www.youtube.com/watch?v=ZCBSk15XvDU

[عبد الرحمن السحيم]

الحسَد خُلُق ذميم مِن أخلاق اليهود .

قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) ؟ وقال عنهم : (حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ).

والْحَسَد شرّ ، ولذا يُستعاذ بالله من الحاسِد كما يُستعاذ بالله من الشياطين !
وفي سورة الفَلَق : (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) .

قال الْمَاوَردِيّ : اعلم أن الحسَد خُلُق ذَميم مع إضراره بالبَدَن وفَسَاده للدّين ، حتى لقد أمَر الله بالاستعاذة مِن شَرّه ، فقال تعالى: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ، ونَاهِيك بِحَال ذلك شَرّا .

والحسد صِفَة مِن صِفات المنافقين !

قال الْفُضَيْل بن عِيَاضٍ: الْغِبْطَةُ مِنَ الإِيمَانِ وَالْحَسَدُ مِنَ النِّفَاقِ , وَالْمُؤْمِنُ يَغْبِطُ وَلا يَحْسِدُ , وَالْمُنَافِقُ يَحْسِدُ وَلا يَغْبِطَ . وَالْمُؤْمِنُ يَسْتُرُ وَيَعِظُ ، وَيَنْصَحُ وَالْفَاجِرُ يَهْتِكُ وَيُعَيِّرُ وَيُفْشِي . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

والحاسِد لئيم .

قال ابن حِبّان : الحسَد مِن أخلاق اللئام، وتَرْكه مِن أفعال الكرام ، ولِكُلّ حَرِيق مُطْفِيء ، ونار الحسد لا تُطْفأ .
ومِن الحسد يَتَولّد الْحِقد ، والْحِقْد أصل الشرّ ، ومَن أضْمَر الشرّ في قَلْبه أنْبَت له نَبَاتًا مُرّا مَذَاقه : نَمَاؤه الغَيْظ ، وثَمَرَته النّدم . (روضة العقلاء)

وتَرْك الْحَسَد أبقَى للجَسَد .

يُروى عن علي رضي الله عنه أنه قال : العَجب لغِفَلْة الحُسّاد عن سلامة الأجساد .
وعنه : صِحّة الجَسَد مِن قَلّة الحَسَد .
(ربيع الأبرار للزمخشري)

وقال معاوية رضي الله عنه : ليس في خصال الشرّ أعدل مِن الحسد : يَقتُل الحاسد قبل أن يَصِل إلى المحسُود .

وقال بعض الحكماء : يَكفيك مِن الحاسد أنه يَغتمّ في وقت سرورك !
(أدب الدنيا والدين ، للمَأوَردي)

داء الأُمَم - محاضرة قصيرة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=22053

[عبد الرحمن السحيم]

كيف كانت قراءة الخلفاء الراشدين للقُرآن ، وكيف كانت صلاتهم مع ما يَقُومُون به مِن أعبَاء الخلافة ؟

💎 روى الإمام مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق صلّى الصُّبح فقرأ فيها سورة البقرة في الرّكعتين كِلْتَيهما .

🟠 وعن أنس رضي الله عنه قال : صلى بنا أبو بكر صلاة الصبح فقرأ (آل عمران) فقالوا : كادت الشمس تَطلع قال : لو طَلَعت لم تَجِدنا غافِلين ! رواه عبد الرزاق والبيهقي في " الكُبرى" .

وفي رواية : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الصبح ، فقرأ بسورة البقرة ، فقال له عمر : كَرُبَت الشمس أن تَطْلع . فقال : لو طَلَعَتْ لم تَجِدنا غافِلين . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .
كَرُبَت ، أي : قرُبت .

🔘 وعن عبد الله بن عامر قال : صَلّينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح ، فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج ، قراءة بطيئة . رواه عبد الرزاق .

🟣 وعن أبي عثمان النّهدِي قال : صَلَّيتُ خَلْف عُمر رضي الله عنه الفجر ، فما سَلَّمَ حتى ظنّ الرجال ذوو العقول أن الشمس قد طَلَعت ، فلمّا سَلَّمَ قالوا : يا أمير المؤمنين كادَت الشمس تَطْلع . قال : فتكلَّم بشيء لم أفْهَمه ، فقلت : أي شيء قال ؟ فقالوا : قال : لو طَلَعت الشمس لم تَجِدنا غافلين . رواه عبد الرزاق .

▪️ وقال الاحنف : صَلّيت خَلْف عُمر الغَداَة ، فقَرأ يونس وهود ونحوهما . رواه ابن أبي شيبة .

🔸 وقال عبد الرحمن بن عثمان : قُمتُ خَلف الْمَقام أُصلّي ، وأنا أُريد أن لا يَغْلِبني عليه أحدٌ تلك الليلة ، فإذا رَجُل مِن خَلْفي يَغْمِزني ، فلم ألْتَفِت إليه ، ثم غَمَزَني فَالْتَفَت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، فتَنَحّيتُ ، وتقدّم وقَرأ القُرآن كُلّه في رَكعة ، ثم انصرف . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 ورَوَى ابن سيرين عن عثمان رضي الله عنه أنه قَرأ القرآن في ركعة في ليلة . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .

🟤 قال ابن عبد البر : وأما قِراءة عمر بن الخطاب في صلاة الصبح بِسورة يوسف وسورة الحج ، فَعَلَى ما قُلْنا مِن استحباب العلماء لِطُول القراءة في صلاة الصبح ، وذلك في الشتاء أكثر مِنه في الصّيف .

وكذلك قِراءة عثمان بِسورة يوسف . وأما تِرْدَاد عثمان لها وتَكْرِيره القِراءة بها في أكثر أيامه ؛ فإنه رُبّما خَفّ على لِسَان الإنسان الحافظ للقرآن قِراءة بعض سور القرآن دون بعض ، فَمَالَ إلى ما خَفّ عليه فكان ذلك أكثر قراءته ، ورُبّما أعْجَبه مِن سُور القرآن ما فيه قصص الأنبياء فَقَرأها على الاعتبار بها والتّذْكَار لها . (الاستذكار)

🖊 هل وَرَد أن الرسول ﷺ قرأ في صلاة الفجر بسورة الزلزلة في الركعة الأولى ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4958

🖌 كثُر الكلام حول الإكثار مِن ختم القرآن ، وخاصة في رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679

[عبد الرحمن السحيم]

أهمية وأثر التقبيل على الأولاد
https://youtu.be/HQ21MUfkrUA

مقطع في دقيقة واحدة

[عبد الرحمن السحيم]

زوجي يفرّق بين الإناث والذكور . فماذا أفعل ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19763

مسألة التفريق بين الإناث والذكور في الهِبات والنفقات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2179

[عبد الرحمن السحيم]

نَعوذ بِالله مِن الغَفلَة

💎 رأى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجلا يضحك في جنازة فقال : أتضحك وأنت تتبع جنازة ؟ والله لا أكلمك أبدا . رواه الإمام أحمد في " الزهد " ، ومِن طريقِه : رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " والخطيب البغدادي في " تلخيص الْمُتَشَابِه " .

🛑 وبعض الناس قد استَحْكَمَت فيه الغَفْلة ؛ فيَذكر الموت وهو يَضحَك ، أو وهو يُنشِد ويَتَمَايَل ، أو غير مُهتّم ، وقد رُئي مَن يُدخِّن السجائر في الْمَقبَرَة .

🔻 وكان السَّلَف إذا أرادوا الْمُبَالَغَة في وَصْف التّخَشّع والسّكِينة قالوا : كأن بين أيديهم جنازة .

🟤 كان عمر بن عبد العزيز يَجْمع كل ليلة الفُقهاء فيتَذَاكَرون الموت والقيامة وذِكْر الآخرة ثم يَبْكُون حتى كأن بين أيدِيهم جنازة . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

[عبد الرحمن السحيم]

4 وقفات مع هذا المشهد في أقل من دقيقة !!
https://youtu.be/h9VJqMhr-aI

[عبد الرحمن السحيم]

💎 أمَر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يُكثِر مِن ذِكْرِه ، فقال الله تبارك وتعالى : (َواذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآَصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ)

💎 وأمَر الله المؤمنين بِما أمَر به المُرسَلِين ، فقال عَزّ وَجَلّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)

🟤 قال الشيخ السعدي : (وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ) الذين نَسُوا الله فأنْسَاهم أنفسهم ، فإنهم حُرِموا خير الدنيا والآخرة ، وأعْرَضُوا عمّن كُلّ السعادة والفوز في ذِكْرِه وعُبُوديته ، وأقْبَلوا على مَن كُلّ الشقاوة والخيبة في الاشتغال به .
وهذه من الآداب التي ينبغي للعبد أن يُرَاعِيها حَقّ رِعَايتها ؛ وهي : الإكثار مِن ذِكر الله آناء الليل والنهار ، خصوصا طَرَفَي النهار ، مُخْلِصا خَاشِعا مُتَضَرّعا ، مُتَذَلّلا سَاكِنا ، مُتواطئا عليه قَلْبه ولِسَانه ، بأدَب ووَقَار ، وإقبال على الدعاء والذّكْر ، وإحضار له بِقَلبه وعدم غَفْلة ، فإن الله لا يستجيب دُعاء مِن قلب غافِل لاهٍ .