ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي معنى الحديث : " ولينْزلن أقوام إلى جنب علم ..."
قديم بتاريخ : 21-03-2010 الساعة : 07:02 PM

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

في الحديث " ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف ، ولينْزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة . صحيح البخاري



فما معني : " ولينْزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم – يعني الفقير – لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله، ويضع العلم " ؟

وجزاكم الله خيرا




الجواب

وجزاك الله خيراً

الْعَلَم : المقصود به الْجَبَل ، وقيل : العَلَم رأس الجبل .

والأول هو الصحيح ، لأن النُّزول لا يكون إلى جنب رأس الجبل ، وإنما يكون عادة إلى جنب الجبل .

والجمع أعلام

وفي التنْزيل : (وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ) أي :كالجبال .

ويشهد لهذا المعنى قول الخنساء :

وإن صخراً لتأتم الهداة به *** كأنه عَلَمٌ في رأسه نار

قال ابن حجر في شرح هذا الحديث :

قوله : " روح عليهم " كذا فيه بِحَذْف الفاعل ، وهو الراعي بقرينة المقام ، إذ السارحة لا بُدّ لها من حافظ .

قوله : " بِسَارِحة " بمهملتين الماشية التي تَسْرَح بالغداة إلى رعيها .

وتروح : أي ترجع بالعَشي إلى مألفها . ووقع في رواية الإسماعيلي " سارحة " بغير موحدة في أوله ولا حذف فيها .

قوله : " يأتيهم لحاجة " كذا فيه بحذف الفاعل أيضا . قال الكرماني : التقدير الآتي أو الراعي أو المحتاج أو الرجل .

قال ابن حجر : قلت : وَقَعَ عند الإسماعيلي : " يأتيهم طالب حاجة " فَتَعَيَّن بعض المقدَّرَات .

قوله : " فَيُبَيِّتهم الله " أي يهلكهم ليلا ، والبيات هجوم العدو ليلا .

قوله : " ويَضَع العَلَم " أي يُوقِعه عليهم . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما معنى الحديث "كل عمل ابن ادم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به" ؟ طالبة علم قسـم السنـة النبويـة 1 06-06-2016 08:04 PM
حكم ِمن يقلب "الألف" إلى "ألف مد" و "السين" إلى "صاد"فى المنتديات ناصرة السنة قسـم الأنترنـت 0 27-02-2010 02:21 PM
ما رأيكم في مَن ينكر إطلاق ألقاب "شيخ" ، " عالِم" ، "رجل الدين" ؟ ناصرة السنة قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 27-02-2010 01:23 PM
معنى الوجه فى قول النبى صلى الله عليه وسلم "...تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ ..." ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 21-02-2010 12:07 PM
معنى عبارة " لأنهم يَرون أن من أسند فقد برِئت عُهدته " عبق قسـم السنـة النبويـة 0 14-02-2010 01:07 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى