[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل
أحد الأخوات توفت أخت لها وفي العزاء مُدت سُفر الطعام
وجلس أهل العزاء والمعزيين لتناول العشاء
وقد أنكرت أخت فاضلة هذا الفعل
فذكروا لها أن الوضع مختلف لأنهم لم يصنعوا العشاء بل
جاء لهم من بعض الأقرباء
فهل يصح فعلهم هذا وفقكم الله ؟



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يصحّ فِعلهم ، وإن كان الطعام قد أتَى به أحدُ الأقارب ؛ لأن المقصود مِن صنيعة الطعام لأهل الميت : التخفيف عليهم ، وليس إشغالهم ، ولا جَعْل بيوتهم كأنها بيوت أفراح ، تُمَدّ فيها الموائد ، ثم ينشغلون بتبعات ذلك بعد ذلك .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وكان الصحابة رضيَ اللّهُ عنهم يَعُدّون مثل هذا الفِعل مِن النياحة المنهي عنها
قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : كنا نَعُدّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وهذا يدخل فيه ما يجري في مثل زماننا هذا من صنيعة الطّعام حتى تكاد المآتِم أن تكون مَحَافِل ! فيدخل الداخل لِـيُعزِّي فيظن أنه في وَلِيمة !


والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية