|
|
المنتدى :
قسم الأسرة المسلمة
ما الحكم في قاطع الرحم تكاسلا ؟
بتاريخ : 15-02-2010 الساعة : 12:46 AM
السلام عليكم
الشيخ عبدالرحمن السحيم
اود ان استفسر عن صلة الرحم
هل اذا وصلت بعضهم وقطعت بعضهم (تكاسلاً وليس عداوة لهم) اعتبر قاطع رحم ؟
ولايقبل عملي
ام اني أأثم على الذين قطعتهم وأُؤجر على الذين وصلتهم ؟
وهل اذا وصلت اقاربي مثلا بالهاتف مع وجود القدره على الزياره اكون قاطع
ام اني أؤجر ولكن يكون في الاجر نقص ؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يكون ذلك بحسب الأقارب ، فمن كان أقرب كان له حق الصِّلَة أكبر ، ومن كان أبعد فَصِلَته بِحسبِه .
ويؤجر الإنسان على صِلَة من وصلهم ، ويأثم على قطيعة من قطعهم ممن تَجِب صِلَتهم ؛ سواء قَطع رَحِمه عداوة وبُغضا لأسباب شخصية ، أو قَطَعها تكاسلا وإهمالاً .
وحقيقة صِلَة الرَّحم إنما تكون في حال وَصْلها إذا وَقَعت قَطيعة مِن الطرف الآخر .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنْ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمه وَصَلَهَا . رواه البخاري .
ويُروَى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : ليس الوَصْل أن تَصِل مَن وَصَلك ؛ ذلك القصاص ، ولكن الوَصل أن تَصِل مَن قَطَعك . رواه عبد الرزاق ، ومِن طَريقِه : رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
قال الحافظ العراقي : والمراد بالوَاصِل في هذا الحديث الكامل ، فإن في المكأفاة نوع صِلة بِخلاف مَن إذا وَصَله قريبه لم يُكافئه ، فإن فيه قَطعا بإعراضه عن ذلك ، فهو من قَبِيل : " ليس الشديد بالصُّرَعة " و" ليس الغِنى عن كثرة العَرَض ".
قال ابن حجر : لا يَلزم مِن نَفي الوَصل ثبوت القَطع ، فهم ثلاث درجات : مُواصِل ، ومُكافِئ ، وقاطِع .
فالوَاصل مَن يَتفَضّل ولا يُتَفَضَّل عليه .
والمكافئ الذي لا يَزيد في الإعطاء على ما يأخذ .
والقاطع الذي يُتَفَضَّل عليه ولا يَتَفَضَّل .
وكما تقع المكافأة بالصِّلَة مِن الجانبين كذلك تقع بالمقاطعة مِن الجانبين ؛ فمن بدأ حينئذ فهو الواصِل ، فإن جُوزِي سُمِّي مَن جازاه مُكَافِئا . اهـ .
وإذا وصلهم عن طريق الاتصال الهاتفي ، ورضوا بذلك وعَذَروه ، فيُرجى أن يحصل له أجر صِلَة الأرحام .
وسبق :
من من الناس يدخل تحت مسمى صلة الرحم الذين يجب تواصلهم وزيارتهم وبرهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2468
و
الاقتصار على الاتصال بالأقارب هاتفياً هل يكفي عن الصِّلة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2469
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
|
التعديل الأخير تم بواسطة محب السلف ; 17-02-2010 الساعة 07:27 PM.
|
|
|
|
|