[عبق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرأت هذا الموضوع اكثرمن مرة

ما مدى صدقه ؟ وهل جائز؟

بارك الله فيكم واثابكم الفردوس الاعلى
معجزة في جسدالمراة
فسر العلماء فترة (العدة) للنساء ,والمحدده في القرآن ,عقبالطلاق أو وفاه الزوج, بانها للتأكد من خلو الرحم من جنين طفلتكون فيه، وأنهامهلة للصلح بين الزوجين، وهذا صحيح، ولكن هناك سبباًآخر
اكتشفه العلم الحديث، وهو :

أن السائل الذكري يختلف منشخص إلى آخر، كما تختلفبصمة الإصبع، وإن لكل رجل شفرة خاصة به.. وأنجميعممارِسات مهنة الدعارة، يصبن بمرض سرطان الرحم.. وأنالمرأة تحمل داخل جسدها ما أشبه بالكمبيوتر، يختزنشفرةالرجل الذي يعاشرها.. وإذا دخل على هذا الكمبيوتر أكثرمنشفرة، كأنما دخل فيروس إلى الكمبيوتر، ويصاببالخللوالاضطراب والأمراض الخبيثة..
ومع الدراسات المكثفةللوصول لحل أو علاج لهذه المشكلة،تم اكتشاف هذا الإعجاز في الغرب،واكتشفوا أن الإسلام يعلم ما يجهلونه.. وهو
أن المرأة تحتاج نفس مدةالعدة التي شرعها الإسلام، حتىتستطيع استقبال شفرة جديدة بدون إصابتهابأذى.. كما فسرهذا الاكتشاف، لماذا تتزوج المرأة رجلاً واحداً، ولاتعدد أزواجا..


وهنا سئل العلماء سؤالاً : لماذا تختلف مدة العدة بينالمطلقةوالأرملة؟..
أجريت الدراسات على المطلقات والأرامل،فأثبتت التحاليل : أنالأرملة تحتاج وقتاً أطول من المطلقة لنسيان هذهالشفرة،وذلك يرجع إلى حالتها النفسية، حيث تكون حزينة أكثرعلىفقدان زوجها، إذ لم تصب منه بضرر الطلاق بل توفاهالله..
فلذلك هي لا تستطيع نسيان ذلك الزوج، الذي عاش معهاحياةالسعادة.. حياة الفرح.. حياة الحب.. لأن من طبع المرأةالغريزيالوفاء والإخلاص،وأن الخيانة طبع دخيل على صاحبة القلب الكبير.. المرأة..
فسبحان الله



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

قد لا يكون الكلام دقيقا ، لِعدّة اعتبارات :

الأول : أن عِدّة المطلقة تختلف عن عِدّة الوفاة لأسباب منها :
أ – أن المراد بِعِدّة الطلاق براءة الرَّحم مِن الْحَمل فحسب . بينما رُوعي حقّ الزوج فغي عِدّة الوفاة .

ب – أن عِدّة الوفاة حُدِّدت بأربعة أشهر وعشرة أيام ؛ لأن الروح تُنفخ في الجنين في هذه المدّة .

جـ - أن عِدّة الوفاة يتعلّق بها ما يتعلّق مِن ميراث وغيره ، فلذلك بُنيت في العِدّة على الأحوط .

الثاني : أن الله جَعَل للآيِسة والصغيرة عِدّة ، مع عدم تعلّق شيء في الرحم ، فلا علاقة للصغيرة والآيسة بما قيل أعلاه ، فليس للرحم علاقة بالحمل .

الثالث : أن المرأة لو كانت في خِصام مع زوجها ، أو كانت في هجران معه ثم مات لزمتها العِدّة ، مع عدم تعلق شيء مما قيل في الرَّحِم !
ولا علاقة له بما قيل أعلاه من أنها تتأثر لِموته ، أو تكون وفيّة ، ونحو ذلك .
فقد تكون تتمنّى موتـه !

الرابع : أن الزوج إذا غاب مدّة طويلة عن زوجته ، أو فُقِد ، ونحو ذلك ، ثم مات فإن الزوجة تَعْتِدّ من حين بلوغها خبر وفاته ، ولو كانت لَم تَرَه منذ أربع سنوات ، وهذا ليس فيه شيء مما ذُكِر أعلاه ، إلاّ أنه رُوعي فيه حق الزوج .


والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد