عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1651  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-06-2020 الساعة : 06:03 AM

خوْف المؤمن مِن الزّيغ والضلال

🔶 قال الإمام البخاري : باب خَوف المؤمن مِن أن يَحبَط عَمَله وهو لا يَشعر
وقال إبراهيم التّيمِيّ : ما عَرَضْتُ قَولي على عَمَلِي إلاّ خَشِيت أن أكُون مُكَذّبا .
وقال ابن أبي مُلَيْكَة : أدْرَكتُ ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كُلّهم يَخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول : إنه على إيمان جبريل وميكائيل .
ويُذْكَر عن الْحَسَن : ما خَافَه إلاّ مُؤمِن ، ولا أمِنَه إلاّ مُنَافِق .
وما يُحْذَر مِن الإصرار على النفاق والعصيان مِن غير تَوبة ، لقول الله تعالى : (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) . اهـ .

☑️ وقال الْحَلِيمِي : أثْنَى الله عزّ وجَلّ على الذين يَدْعُونه فيقولون : (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) وسَمّاهُم رَاسِخِين في العِلْم . ومعلوم أن أحَدا لا يَدعو فيقول : ربّ لا تُزِغ قَلْبي بعد إذْ هَدَيْتَني إلاّ وهو خائف على الْهُدَى الذي أكْرَمه الله تعالى به مِن أن يُسْلِبه إياه ...

وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يدعو : "ربّ لا تَكِلنِي إلى نَفسي طَرْفة عين " ، وهذا أيضا للإشفاق مِن أنه إذا سُلِب التوفيق لم يَمْلك نفسه ، ولا يأمن أن يُضيع الطاعات ، ويَتّبِع الشهوات ؛ فينبغي لِكُلّ مُسْلم أن يَكون هذا الْخَوف مِن هَمّه ..

وقال نافع : كان ابن عمر رضي الله عنه إذا فتح المصحف ليقرأ ، بدأ فقال : اللهم أنت هَدَيْتَنِي لو شئت لم أهْتَد ، لا تُزِغ قَلبي بعد إذْ هَدَيتني ، وهَب لي مِن لَدنك رحمة إنك أنت الوهاب .
(المنهاج في شعب الإيمان)

هل يصح القول ( الثقة بِالنّفْس أوْ ثِقْ بِنَفْسِك) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=612


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1652  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-06-2020 الساعة : 05:49 AM

خَلَل في الاعتقاد
يَنسِب بعضُهم المصائب للزّمَن ، ويَنسِب بعضُهم ما نَعِيشه إلى سَنَة 2020

وهذا خطأ مِن وجُوه :
🔸 الأول : نِسبة الأفعال إلى الزمان

قال ابن القيم عن سبّ الدّهر ونِسبة الأفعال إليه :
سَبّه مُتَضَمّن للشرك ، فإنه إنما سَبّه لِظَنّه أنه يَضُرّ ويَنْفع ، وأنه مع ذلك ظالِم قد ضَرّ مَن لا يستحق الضّرَر ، وأعطَى مَن لا يَستَحِقّ العَطاء ، ورَفَع مَن لا يَستَحِق الرّفْعَة ، وحَرَم مَن لا يَستَحِق الْحِرْمان ...
وفي حقيقة الأمْر : فَرَبّ الدّهر تعالى هو الْمُعْطِي الْمَانِع ، الْخَافِض الرّافِع ، الْمُعِزّ الْمُذِلّ ، والدهر ليس له مِن الأمر شيء ؛ فَمَسَبّتهم للدهر مَسَبّة لله عزّ وجَلّ .
(زاد المعاد)

🔸 الثاني : أن هذا مِن تسخّط الأقدار ، وعدم الرضا والتسليم .
ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الْجَامِعة : اذهبْ فلا تَتَّهِم الله على نَفْسِك . رواه الإمام أحمد .
وفي رواية له : لا تَتَّهم الله في شيء قَضَى لك بِه .

🔸 الثالث : اعتماد التاريخ الميلادي ، وعلى المسلم أن يعتمد التاريخ الهجري ، وأن يَعتزّ ويَفتَخِر بِه ؛ لأنه تاريخ هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .
والمسلم يعتَزّ بِدِينه ، ولا يَتَشبّه بإعداء دِينِه .
حتى لو قيل : إنه التاريخ العالمي ، فالواجب على المسلم أن يستعمل التاريخ الهجري ، وإن احتاج إلى التاريخ الميلادي أن يَجعَله تَبَعًا للتاريخ الهجري .

🔘 كيف نَفهم حديث : " لا تسبوا الدهر " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3514

🔘 ما حكم استخدام التاريخ الميلادي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16142

🔘 ما الأسباب المعينة على تقبّل القضاء والقَدَر والرّضا به ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18795


نها محروس
عضو جديد
رقم العضوية : 1556
الإنتساب : Jun 2020
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

نها محروس غير متواجد حالياً عرض البوم صور نها محروس


  مشاركة رقم : 1653  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-06-2020 الساعة : 02:12 AM

شكرا جزيلا لكم


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1654  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-06-2020 الساعة : 07:02 AM

مِن طَبائع اليهود :
أخْذُ ما وَافَق الْهَوى ، وردّ ما خَالَف الْهَوى

💎في وَصْفِهم : (يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا)
وتِلْك فِتْنة : (وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا)
وهو دليل على نَجَاسَة قُلُوبِهم : (أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ)
وتِلك القُلوب لَهَا الْخِزيُ والعَارُ والنار : (لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

🔴 وهذا مُتضمّن للتحذير مِن فِعل اليهود وطَريقَتِهم

ومِن هُنا : فقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم مِن سُلوك طُرُقهم ، ونَهَى عن التّشبّه بهم

💎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَتَتّبِعُنّ سَنَن مَن كان قبلكم ، شِبْرا شِبْرا وذِراعا بِذرَاع ، حتى لو دَخَلُوا جُحْر ضَبّ تَبِعْتُمُوهم . قالوا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فَمَن ! رواه البخاري ومسلم .

🔵 وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا : ليأتين على أُمتِي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بِمِثل حَذْو النّعْل بِالنّعْل ، حتى لو كان فيهم مَن نَكَح أمَّه علانية كان في أُمّتي مثله . رواه الترمذي والحاكم ، وحسّنه الألباني .

🔶 وقال ابن مسعود رضي الله عنه : إن أشْبَه الناس سَمْتًا وهَيئة بِبَني إسرائيل أنتُم ، تَتّبِعون آثارهم حَذْو القُذّة بِالقُذّة ، لا يكون فيهم شيء إلاّ كان فيكم مثله . رواه المروزي في " السّنّة " .

🖊 قال ابن كثير في تفسير قوله تبارك وتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) :
والمقصود : التحذير مِن عُلماء السّوء وعُبّاد الضّلال ...
والحاصل : التحذير مِن التّشَبّه بِهم في أحوالهم وأقوالِهم ؛ ولهذا قال تعالى : (لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ) ، وذلك أنهم يَأكُلُون الدنيا بِالدّين ، ومَنَاصِبِهم ورِيَاسَتِهم في الناس ، يأكلون أموالهم بذلك .
(تفسير القرآن العظيم)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1655  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-06-2020 الساعة : 07:05 AM

مِن الصِّفَات الْمُشتَرَكة بين أهل الباطِل : أكْل أموال الناس بِالبَاطِل
قال الله عزّ وَجَلّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)

🔵 قال القرطبي : الأحبَار علماء اليهود . والرّهْبَان مُجْتَهِدُو النَّصَارَى فِي الْعِبَادَة .
(بِالْبَاطِلِ) قِيل : إِنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنْ أَمْوَالِ أَتْبَاعِهِم ضَرَائِبَ وَفُرُوضًا بِاسْم الْكَنَائِس وَالْبِيَع وَغَيْر ذَلِك ، مِمَّا يُوهِمُونَهُم أن النَّفَقَةَ فِيهِ مِن الشَّرْعِ وَالتَّزَلُّفِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَهُمْ خِلالَ ذَلِكَ يَحْجُبُونَ تِلْكَ الأَمْوَال .
(الجامع لأحكام القرآن : تفسير القرطبي)

🔶 وقابلْتُ مرّة قِسّيسًا في بعض الدول الأفريقية وقد هَدَاه الله إلى الإسلام ، فأخْبَرَنا أنهم في الكَنيسة يَطلُبون مِن عامّة النصارى الذين يُريدون التوبة بعض الأطعمة ، كالرّز والفاصوليا والبطاطس !ثم يُوهمونه أن الله تاب عليه ، وهم الذين يأكلون تلك الأطعمة !!
وأما مَن فَوقه في الرُّتبة فيَطلُب الدجاج أو اللحم !!
وأولئك القساوسة يأكُلُون أموال الناس بِالباطِل .

🔴 ومثلهم : شيوخ الضلال ، مِن الرافضة والصوفية ، الذين يُوهِمون الناس أن الأموال تذهَب إلى الأولياء !
وهُم يَجمَعونها ، ثم يأكُلُونها !!


والسُّذّج مِن عامة الناس يَبذُلون أموالهم مِن خلال الأضرحة طَلَبًا للشّفاء أو قَضاء الحوائج !!

📹 تأمّل هذه المشاهِد كيف جُمِعت الأموال في بعض الأضرحة بِكمّيات كَبيرة جدا !!
(في المقطع المرئي المرفق)

💵 والقاسِم الْمُشتَرَك : أكْل أمْوال الناس بِالبَاطِل !!

https://f.top4top.io/m_162674x6b1.mov


ميار حماد
عضو جديد
رقم العضوية : 1557
الإنتساب : Jun 2020
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

ميار حماد غير متواجد حالياً عرض البوم صور ميار حماد


  مشاركة رقم : 1656  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-06-2020 الساعة : 08:00 PM

شكرا جزيلا لكم


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1657  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-06-2020 الساعة : 10:58 PM

صَدَق الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)

هل مِن عاقل يَعتَبر ويتّعظ ؟!
هذا هو التقارب المنشود !!

📹 تأمل هذا المقطَع الْمُرفَق لِكَبِير النصارى !

https://www.youtube.com/watch?v=wMXPkrModQ0


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1658  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-06-2020 الساعة : 07:01 AM

مِن لافِتَات الإعلانات في الشوارع : شُكرا لِكُلّ الأبطال في الميدَان

❌ (اللاعِبِين) لم يُذكَروا
❌ (الْمُغنّين) تم تَهمِشيُهم !
❌ (الْمُهرّجِين الممَثّلِين) ليس لهم دَوْر !
❌ (مشاهير الإعلام الحديث) كَسَد سُوقُهم !
⭕️ كُلّ هؤلاء خَارِج دائرة الاهتمام !

✅ وقد أبَانَت الأحداث مَن هُم أبطال المجتمعات على الحقيقة ..

💎 وصدق الله عزّ وَجَلّ القائل : (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ)
قال البغوي : (فَيَذْهَبُ جُفَاءً) أي : ضَائِعًا بَاطِلا . وَالْجُفَاءُ مَا رَمَى بِه الْوَادِي مِن الزَّبَد ، وَالْقِدْر إلى جَنَبَاتِه ...
مَعْنَاه : أنّ الْبَاطِل وَإن عَلا فِي وَقْتٍ فإنّه يَضْمَحِلّ .
(مَعالِم التّنْزِيل)

وكما قيل :
إذا اشْتَبَهَتْ دُموعٌ في خُدود *** تبيّن مَن بَكَى مِمّن تَبَاكَى

⚫️ أبانَتْ هذه الأزمَة : الزّبَد ، وما يَنفَع الناس .
🔇 وأن الإعلام يَنفُخ كثيرا في قِرْبَة مَقْطُوعة ! كما يُقال .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1659  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-06-2020 الساعة : 07:38 AM

مَن أيْنَعَت لَه ثَمَرَته ، فهو يَجْنِيها

💎 قال خَبّاب بن الأرَتّ رضي الله عنه : هاجَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله ، نَبْتَغِي وَجْه الله ، فَوَجَب أجْرُنا على الله ، فَمِنّا مَن مَضَى لَم يَأكُل مِن أجْرِه شيئا ، مِنهم مُصْعب بن عُميَر رضي الله عنه ، قُتِل يوم أُحُد ، فلم يُوجَد له شيء يُكَفّن فيه إلاّ نَمِرَة ، فكُنّا إذا وَضَعْنَاها على رأسِه ، خَرَجَت رِجْلاه ، وإذا وَضَعناها على رِجْلَيْه ، خَرَج رأسُه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ضَعُوها مِمّا يَلِي رأسَه ، واجعلوا على رِجْلَيْه الإذْخِر . ومِنّا مَن أيْنَعَتْ له ثَمَرَته ، فهو يَهْدِبُها . رواه البخاري ومسلم .

📕 قال النووي : أي : يَجْتَنِيها ... وهذا استعارة لِمَا فُتِح عليهم مِن الدّنْيا .
(المنهَاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : شرح النووي على صحيح مسلم)

✈️ تذَكّرتُ حديث خَبّاب هذا مرّتَيْن : مرّة في أحد الدول الأوربية وكنت عائدا إلى بَلَدِي فأخَذَت الموظفة في المطار بطاقة الصعود - وكانت على الدرجة السياحية – واستَبْدَلَتْها بِبطَاقةٍ على درجة رجال الأعمال .
ومرّة أكْرَمَنِي السفير السعودي في فنْزُويلا – أكرمه الله – بِاسْتِبْدَال تَذكِرة العودة بِتذكرة أخرى على درجة رجال الأعمال .
🚲 وتذكّرت أثناء السفر على " درجة رجال الأعمال " حينما كُنت صغيرا ، وكنت أفْرَح إذا أرْدَفَنِي أخِي الأكبر معه على دَرّاجَة هَوَائيّة داخِل البَيْت !
وربما ذَهَبْنا إلى مَزْرَعة الوالد رحمه الله ، ونحن ثلاثة نَرْكَب على حِمَار ! وربما كان صَعبًا قِيادُه !
فَكَم بين رُكواب الحمار وبين رُكوب درجة رجال الأعمال ؟!

✅ فاللهمّ لك الحمد مِلء السماوات ومِلء الأرض ومِلء ما شِئت مِن شيء بَعْد ..
ونعوذ بِك أن نَكُون مِمّن عُجّلَت لَهُم طَيّبَاتهم .

💎 أتِيَ عبدُ الرحمن بن عوف رضي الله عنه بِطَعام وكان صائما ، فقال : قُتِل مُصعبُ بن عمير وهو خَيْر مِنّي ، كُفّن في بُرْدَة ، إن غُطّي رأسُه ، بَدَت رِجْلاه ، وإن غُطّي رِجْلاه بَدَا رأسُه ، وقُتِل حَمْزة وهو خَيْر مِنّي ؛ ثم بُسِط لَنَا مِن الدنيا ما بُسِط - أو قال : أُعْطِينا مِن الدنيا ما أُعْطِينا - وقد خَشِينا أن تَكُون حَسَنَاتُنا عُجّلَت لَنَا ، ثم جَعَل يَبْكِي حتى تَرَك الطعام . رواه البخاري .

💎 وفي مُعاَتبَة عمر رضي الله عنه لِنفسِه : يا ابن الخطّاب ، كنتَ وَضِيعًا فَرَفَعك الله ، وكنتَ ضَالاّ فَهَدَاك الله ، وكنتَ ذَلِيلا فأعَزّك الله . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " وابن الأثير في " أُسْد الغابة " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1660  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-06-2020 الساعة : 07:00 AM

إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا
لا تُصدِّق كُلّ دَعْوى
ولا كُلّ مُتَظَلّم .. ولو جاءك يَسْعَى !
ولو كانت عَينُه في يَدِه تُرَى !! أوْ على خَدّه تَتَدَلّى !!


💎 قال عليّ رضي الله عنه : بَعَثَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال : فقلتُ : يا رسول الله تَبْعَثني إلى قومٍ أسَنّ مِنّي ، وأنا حَدَث لا أُبْصِر القَضَاء ؟ قال : فَوَضَع يَدَه على صَدْري وقال : اللهم ثَبّت لِسَانه ، واهْدِ قَلْبه ، يا علي ، إذا جَلَس إليك الْخَصْمَان فلا تَقْضِ بينهما حتى تَسْمَع مِن الآخر كَمَا سَمِعتَ مِن الأول ، فإنك إذا فَعَلْتَ ذلك تَبَيّن لك القضاء . قال علي رضي الله عنه : فمَا اخْتَلَفَ عليّ قَضَاء بَعْد ، أوْ مَا أشْكَل عليّ قَضَاء بَعْد . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وحسّنه ، والنسائي في " الكُبرَى " ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

🔵 وقال عَمرو بن عثمان بن عفان : أَتَى عمرَ بن الخطاب رَجلٌ قد فُقِئت عينه ، فقال له عمر : تُحضِر خَصْمك ، فقال له : يا أمير المؤمنين أما بِك مِن الغضب إلاَّ ما أرَى ؟
فقال له عمر : فلعلك قد فَقَأت عينيّ خَصمك معًا ؟!
فحَضَر خَصْمه قد فُقِئت عَينَاه معًا ، فقال عمر : إذا سُمِعْت حُجّة الآخر بَانَ القضاء . رواه ابن حَزم في " الْمُحَلّى " .

🔷 وقال عمر بن عبد العزيز : قال لُقْمَان : إذا جاءك الرّجُل وقد سَقَطَت عَينَاه في يَدِه فلا تَقْضِ له حتى يأتي خَصْمه . رواه عبد الرزاق .

🔸 وقال الشعبي : شهدتُ شُريحا وجاءته امرأة تُخاصِم رَجُلاً ، فأرسَلَت عَينَيها وبَكَت ! فقلتُ : يا أبا أُمَيّة ما أظنّها إلاّ مَظلُومَة . فقال : يا شَعْبِي ! إن إخْوة يُوسف جَاؤوا أبَاهُم عشاء يَبْكُون ! رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔻 وإذا وَقَع الكَذِب في الدّعَاوى في القُرون الفاضِلة ؛ ففي غيرها مِن الأزمِنَة أوْلَى

🔶 روَى ابن جُرَيْج عن ابن أبي مُلَيْكَة أن امْرَأتَيْن كانَتَا تَخْرِزَان في بَيْت أو في حُجْرَة ، فخَرَجَتْ إحداهُمَا وقد أُنْفِذ بِإشْفًى في كَفّهَا ، فادّعَتْ على الأخرى ، فَرُفِع إلى ابن عباس ، فقال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يُعْطَى الناس بِدَعْوَاهُم لَذَهَب دِماءُ قَوْم وأمْوَالُهُم " ذَكِّرُوها بِالله ، واقرءوا عليها : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ) [آل عمران: 77] فَذَكّرُوها فَاعْتَرَفَت . رواه البخاري ومسلم .
قوله : " وقد أُنْفِذ بِإشْفًى في كَفّهَا " أي آلة الْخَرْز جَرَحَتها وثَبَتَت في كَفّها .

والْخُلاصَة : أنك لو رأيتَ الْمُتَظَلِّم صَوتا وصُورة يَدّعي أنه مَظلُوم ، فلا تَستعجِل بِتَصدِيقِه والتعاطُف معه ، والْحُكْم على غيره ، فَرُبّما كان هو الظّالِم الْمُتَبَاكِي !

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 08:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى