[ناصرة السنة]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل (حفظك الله )
اجتمعت بعض الأخوات اللاتي نحسبهم على الالتزام ولا نزكي على الله أحد اجتمعن وأنشأن منتدى نسائي إسلامي هادف آملين الفائدة والأجر إن شاء الله ومع تطور المنتدى وزيادة عدد العضوات اتفقوا على إنشاء جزء خاص بشروط وضعوها لضمان حماية خصوصيتهم ليكون هذا الجزء بمثابة محاورة نسائية بينهم لأمورهم الخاصة والاستفادة من تجارب بعضهن وخبراتهن..
ويشمل هذا الجزء الخاص أيضا الحديث عن الزوج والأمور التي يأملن في أن تكون عونا لهم لخدمة أزواجهم كأمور الفراش وإرضاؤهم في الأمور الخاصة بطرح موضوعات طبية و علمية باحته تخص هذا الأمر دون إفشاء الأسرار الزوجية بالطبع ودون استخدام الألفاظ التي بها فعلت أو فعل زوجي أو خلافه !! ورغبة منهم في أن يكون العمل لا تشوبه شبهة حرام فوضوني لاستفتي فضيلتكم عن جواز هذا الأمر فما رأيكم ؟
جزاكم الله خيرا
وزادكم من فضله




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا لم تتضمّن تلك الموضوعات الوصف الدقيق ، ولا معرفة الأشخاص بِذواتهم ؛ فأرجو أنه لا بأس به ، خصوصًا أنها مُغلقَة ، ولها خصوصية .

وتَعَلُّم الناس بعضهم مِن بعض أمْر وارِد ، سواء للرجال ، أو للنساء .

قال عمر رضي الله عنه : وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ ! فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الأَنْصَارِ ... رواه البخاري ومسلم .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : كان هذا الحي الأنصار ، وهم أهل وَثن مع هذا الحي من يهود ، وهم أهل كتاب ، وكانوا يرون لهم فَضْلاً عليهم في العِلم ، فكانوا يقتدرون بكثير مِن فعلهم ، وكان مِن أمْر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلاَّ على حرف ، وذلك أسْتر ما تكون المرأة ، فكان هذا الحي من الأنصار قد أخَذوا بذلك مِن فعلهم ، وكان هذا الحي من قريش يَشرحون النساء شرحا منكرا ، ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات ، فلما قَدِم المهاجرون المدينة تَزَوج رجل منهم امرأة من الأنصار ، فذهب يصنع بها ذلك ، فأنكرته عليه ، وقالت : إنما كُنَّا نُؤتى على حرف فاصنع ذلك وإلاَّ فاجتنبني ، حتى شَرى أمرهما ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز وجل : (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) ، أي : مُقْبِلات ومُدْبِرات ومُستلقيات ، يعني بذلك مَوضع الوَلد . رواه أبو داود ، وحسّنه الألباني .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد