عبق
عضو مميز
رقم العضوية : 8
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في أرض الله الواسعة
المشاركات : 1,788
بمعدل : 0.35 يوميا

عبق غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبق


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم أراشيف الفتاوى المكررة
افتراضي هل يجوزأكل أوقبول طعام الرافضةالذي يوزع في عاشوراء
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 04:37 PM



شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم زادك الله علما ... عندي سؤال لو تكرمت ... أحدهم طرح علي هذا السؤال كي أطرحه عليك جزاك الله خير وهو ... هل نأكل طعام الرافضة أو حتى نقبله والذي يقومون بتوزيعه على العامة - أي من غير الروافض - يوم عاشوراء ... وهل يقاس هذا الطعام على طعام اليهود والنصارى .... وكنا قد سمعنا أنه لا يجوز لأنه طعام أهل لغير الله به ( قرابين للحسين رضي الله عنه ) ؟؟؟


الجواب/

وزادك الله حرصا
سبق أن ورد سؤال مشابه على اللجنة الدائمة للإفتاء

والسؤال وجوابه

هنا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7020
وبناء عليه فلا يجوز أكل ذبائح الرافضة لا في عاشوراء ولا في غيره

ولا يؤكل طعامهم الذي يصنعونه في عاشوراء


وهم لا يألون جُهدا في غشّ أهل السنة


وإليك بعض الأقوال التي تُبين حقيقة عداوتهم لأهل السنة

وقد أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟

فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).
وعلق الخميني على هذا بقوله : فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه ، وابعث إلينا بالخمس.

وقال نعمة الله الجزائري: (إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل) (الأنوار النعمانية 3/308).

وهذا بعض ما يروونه في كتبهم .

ونحن لا نعتقد صحة ما يروونه عن جعفر الصادق رحمه الله ، بل هم يكذبون عليه ويُسيئون إليه .


ويقصدون بالناصبي أو المخالِف ((( السـُّــنِّـــي )))

----------------------------

وهذه نظرة سريعة في تاريخ الرافضة

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2669

وهنا = بيان لبعض أحوالهم ، في جواب لمن سألت عن مصاحبة الرافضيات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=57

والرافضة قبحهم الله لا دين ولا عقل !

بل هوى بهم الهوى ، كما يقول الإمام الذهبي

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وقد أتهم طائفة من أتباع الأئمة بالميل إلى نوع من الاعتزال ولم يعلم عن أحد منهم أنه اتهم بالرفض لبعد الرفض عن طريقة أهل العلم ، فإن المعتزلة وإن كانت أقوالهم متضمنة لبدع منكرة فإن فيهم من العلم والدين والاستدلال بالأدلة الشرعية والعقلية والرد على ما هو أبعد عن الإسلام منهم من أهل الملل والملاحدة ، بل ومن الرد على الرافضة ما أوجب أن يدخل فيهم جماعات من أهل العلم والدين . اهـ .


وقال رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :

والله يعلم أني مع كثرة بحثي وتطلعي إلى معرفة أقوال الناس ومذاهبهم ما علمت رجلا له في الأمة لسان صدق يتهم بمذهب الإمامية فضلا عن أن يقال إنه يعتقده في الباطن .



فيا ليت بعض بني قومي يعلمون !

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبق المنتدى : قسم أراشيف الفتاوى المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2010 الساعة : 10:27 PM

مكرر - وفقكِ الله -
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7021

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صمنا الحادي عشر من محرم ظنا منا أنه عاشوراء ناصرة السنة إرشــاد الـصــوم 0 23-11-2012 12:48 AM
ما حكم أخذ الطعام الذي يوزع من الجيران يوم الخميس والاثنين كصدقة ؟ ناصرة السنة إرشـاد الزكـاة والصدقـة 0 13-10-2012 04:30 PM
هل يجوزأكل أوقبول طعام الرافضةالذي يوزع في عاشوراء ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 14-03-2010 06:30 PM
يَزعم أن صيام عاشوراء بدعة رولينا قسـم الأنترنـت 0 22-02-2010 08:52 PM
ما هي حقوق الأبناء على آبائهم ؟ راجية العفو قسم الأسرة المسلمة 0 10-02-2010 11:14 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى