[عبق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جُزيتم الجنان شيخنا الفاضل

وصلنا هذا السؤال من احدى الأخوات وتريد ان تعرف الحكم في عملها

وهذا نص السؤال

******

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف الحال اختي

ياليت اختي تساعدني لاني محتاره مرررره

انا تخصصي حاسب الي

وجاني عرض من اكثر من بنك

واليوم دقوا علي بنك الرياض

بس ابي اعرف هو ربا او لا جزاك الله خير

واذا ربا هل يجوز اشتغل فيه بخدمه العملاء؟؟؟؟

ياليت تردين علي الله يجزاك الجنه

*******
بارك الله فيكم



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

لا يجوز العمل في المصارف الربوية .. وعلماؤنا يُفتُون بأنه لا يجوز العمل في حراسة البنك فضلا عن غيرها من الوظائف .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة : إذا كان البنك ربويا فما يأخذه الموظف من مرتب أو مكافأة أجرا على عمله به حرام ؛ لتعاونه مع أصحاب البنك الربوي على الإثم والعدوان .

وفيها أيضا :

العمل في البنك الربوي حرام ، ومُرْتَكِبه عاص لله سبحانه .


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية

[محب السلف]

..

أنا أدرس في كليه العلوم الإدارية بالسعودية والآن نقوم بتعبئة أوراق التدريب العملي في الصيف القادم وكل شخص يضع الشركات التي يرغب بها وهي ثلاث اختيارات

وهي محدده من الكلية وأغلبيتها بنوك السؤال هل يجوز عمل صيفي في بنك رغم أنهم لن يعطوك مكافأة على العمل الذي تقوم به فقط سيقيمون أداءك ويقدمون النتيجة إلى الكلية



الجواب/ بالنسبة للعمل في البنوك الربوية التي تتعامل بالربا فقد صدرت عدة فتاوى من علمائنا الأجلاء حول حرمة العمل في البنوك الربوية.

لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ولو كان مجرد تطبيق أو عمل صيفي ، ولو كان دون مكافأة ، فإنه لا يجوز العمل فيها لأن من يعمل فسوف يقوم بالأعمال المحاسبية أو الكتابية مما له علاقة بالربا

والنبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . قال : هم سـواء . رواه مسلم . يعني سواء في الإثم . وتذكر أخي الحبيب أن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية

[محب السلف]

...

السؤال : ما هو حكم العمل في البنوك وبالتحديد في قسم تسويق الفيزا و القروض بفائدة ؟



الجواب : لا يجوز العمل في البنوك الربوية

والمعاملات الْمُحرّمة لا يجوز العمل فيها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . قال : هم سـواء . رواه مسلم .

يعني سواء في الإثم . والله تبارك وتعالى قال : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية

[عبق]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
فلديّ سؤال أرهقني منذ سنين ولم أجد له إجابة لجهلي وقلة همتي وحرصي على الدين .
والله المستعان . ذهبت الهمم عند الشباب.
أريد أن أطرح السؤال ولكن بكل مصداقية
وأرجو الجواب عليه لأهميته .
عندي السؤال عن بنك الرياض . بكُل وضوح هل البنك المذكور بنك ربوي أو إسلامي ؟
إذا كان ربوي هل الموظف لدى البنك يأثم ويعتبر راتبة حرام ؟
خاصة وأنه على قسم خدمات العملاء والقروض .
وإذا كان حرام هل أهل بيته يأثمون معه ؟
رغم أنه هو العائل الوحيد ولا نستطيع التخلي عن الراتب أبدا لكثرة الديون ومتطلبات
الحياة الأساسية ، علما بأن الشخص المذكور ملتزم بالصلاة .


الجواب/
سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
يقول السائل :
أفيدك أنه لي ولد ، وأنه مديون نحو مائة ألف ريال في زواج ، وفي سيارة يركبها ، وانه دخل البنك الأهلي يعمل مراسل براتب نحو ألف وخمسمائة ريال ، ويقول بعض الناس : إن راتبه حرام ، وناس يقولون : حلال .
والله يعلم أنه دخل في هذا البنك لضرورة الدَّين ، ومصاريف أهله .
لذا نرجو الإفادة عاجلا .

فأجاب رحمه الله :

لا يجوز العمل في البنوك الربوية ، كالبنك الأهلي المذكور ، والواجب على ابنك المذكور أن يَدع العمل المذكور ، ويلتمس العمل في جهات أخرى سليمة . يسّر الله أمره ، وأصلح حاله وحال كل مسلم . اهـ .

وسُئل رحمه الله عن العمل في البنوك ، وذَكَر السائل أنه يشغل وظيفة كتابية مثل : مدقق حسابات أو مأمور سنترال أو غير ذلك من الوظائف الإدارية ...

فأجاب رحمه الله :

العمل في البنوك الربوية لا يجوز ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء . أخرجه مسلم في صحيحه . ولِما في ذلك من التعاون على الإثم والعُدوان ، وقد قال الله سبحانه : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) . . اهـ .

فالعلماء لم يُجيزوا العمل في وظيفة مأمور سنترال أو مراسل أو حارس في البنوك الربوية .

وأما أهل بيته فلا يأثمون ، لأن عليه غُرمه ولهم غُنمُه .

وأما قول السائل : إنه لا يستطيع أن يتخلّى عن هذا العمل .
فأقول : هذا ضعف يقين بالله عز وجل .
فإن الله هو الرّزاق ذو القوة المتين .
وهو الذي رَزَقك يا ابن آدم وأنت في بطن أمّك ، أيُضيّعك وأنت تمشي على ظهر الأرض ، وتُصلي له وتركع وتسجد ؟!
والمسألة تحتاج إلى صِدق مع الله .

لقِيت مرة شابا يقول : كنت أعمل في أحد البنوك ، وراتبي يزيد على عشرة آلاف ، ثم تركت العمل في البنوك ، وتركت معه شهادات الخبرة ، ثم عملت بوظيفة أخرى براتب قدره ثلاثة آلاف ريال .
يقول : والله إني أوفِّر من هذا الراتب أكثر مما كنت أوفِّر من راتب البنك .
يقول : وإضافة على ذلك فإني أُعطي والدي من هذا الراتب .

ووعد الله حق ، وقوله صِدق ، وقد قال تبارك وتعالى : ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ) .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية

[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم هل راتب الموظف الذي يعمل في البنوك الربوية راتبه حرام كله أم أنه من المال المختلط الذي يجوز التعامل به؟



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العمل في البنوك الربوية مُحرّم ، وراتب الموظف فيها مُحرّم .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : إذا كان البنك ربويا فما يأخده الموظف من مرتب أو مكافأة أجرا على عمله به حرام ؛ لتعاونه مع أصحاب البنك الربوي على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هُم سَواء . رواه مسلم .


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية