[ناصرة السنة]

فضيلة الشيخ :
قرأت حديث جاء في معناه إن الله خلق أدم على صورته . وانه لا يجوز الضرب على الوجه .
فما هو هذا الحديث وما صحته ؟ وما معنى ان الله خلق أدم على صورته ؟
وما حكم الضرب على الوجة .
وجزاكم الله خيراً


الجواب

وإياكم
الحديث متفق عليه ، رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ : خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا .
وفي رواية عند مسلم : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه ، فإن الله خلق آدم على صورته .

ومن هنا وقع الخلاف قديما وحديثا حول أمرين :
الأول : حول الضمير في ( صورته ) هل هو عائد على آدم أو على رب العزة سبحانه وتعالى ؟
والثاني : حول تضعيف رواية : لا تقبحوا الوجه ، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل .

والصحيح أن الله عز وجل خلق الله آدم على صورته التي خلقه عليها طوله ستون ذراعا .
قال ابن حجر رحمه الله : واختلف في الضمير على من يعود ، فالأكثر على أنه يعود على المضروب لما تقدم من الأمر بإكرام وجهه ، ولولا أن المراد التعليل بذلك لم يكن لهذه الجملة ارتباط بما قبلها . وقال القرطبي : أعاد بعضهم الضمير على الله متمسكا بما ورد في بعض طرقه أن الله خلق آدم على صورة الرحمن ، قال : وكأن من رواه أورده بالمعنى متمسكا بما توهّمه فغلط في ذلك ، وقد أنكر المازري ومن تبعه صحة هذه الزيادة ، ثم قال : وعلى تقدير صحتها فيحمل على ما يليق بالباري سبحانه وتعالى . اهـ .

والصحيح أن الزيادة المذكورة ضعيفة .

والمسألة محل خلاف قديم ، ولا ينبغي التعنيف فيها على المخالف
لأن الصحيح فيها ليس بصريح
والصريح ليس بصحيح

ومن قال بهذا أو ذاك فلا يخرج عن جملة أقوال أهل السنة
وليس هذا من التأويل الباطل .

ولا يجوز الضرب على الوجه لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه . رواه مسلم .
والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد