العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام الدعوة والإنتـرنت والفتاوى العامة قسـم الفتـاوى العامـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.62 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي رفع الاجهزة عن المريض الميؤوس من شفائه وتركه بلا علاج حتى الموت
قديم بتاريخ : 31-03-2010 الساعة : 02:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم وفي جهودكم
أرجو أن تفتوني في هذا الأمر
منذ 20 يوم تقريبا ولدت زوجتي طفلة ولكن حدث تأخير في الولادة بسبب إهمال طبي
مما أثر على الطفلة وترك تشوهات في المخ وهي الآن في جهاز تحت التنفس الصناعي دون حركة وإن تم شفاؤها بإذن الله فسوف تترك هذه التشوهات إعاقة مثل الشلل أو العمى أو تكون صماء والله أعلم
وفوجئت بأن الطبيبة جاءت لي بفتوى مطبوعة من اللجنة الدائمة لعدة مشايخ واحد هؤلاء المشايخ الشيخ ابن باز رحمه الله وملخص هذه الفتوى أن في مثل هذه الحالات الميئوس من علاجها فمن الممكن أن تترك المستشفى الطفلة تحت التنفس الصناعي دون العلاج حتى يأتي أجلها وأن في هذا توفير الدواء والمال للدولة لأن لا فائدة من العلاج
وحقيقة أنا رفضت بشدة كيف أخذ قرار في روح طفلة وأحكم عليها بالموت وأصريت على أن الطفلة أن تكمل العلاج
وسؤالي هو هل فعلا يوجد من فتاوى الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة ما ينص على ذلك وما رأيكم في هذا الموضوع
وأسالكم الدعاء لي ولطفلتي
وجزاكم الله خيرا




الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك . وأسأل الله أن يلطف بطفلتكم ، وأن يُعافيها .

مِن قرارات هيئة كبار العلماء :
حكم تنفيذ إجراءات إنعاش القلب والرئتين في بعض الحالات الميئوس منها

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه . أما بعد :

فإن مجلس هيئة كبار العلماء في دورته التاسعة والأربعين المنعقدة في مدينة الطائف ابتداء من تاريخ 2 \4 \1419 هـ - نظر في الكتاب المؤرخ في 4 \ 9 \ 1416 هـ . الوارد من رئيس قسم صحة الطفل في كلية الطب بأبها التابعة لجامعة الملك سعود ، المتضمن ستة أسئلة عن حكم تنفيذ إجراءات إنعاش القلب والرئتين في بعض الحالات الميئوس منها بما نصه :

أولا : إذا كان المريض مصابا بحالة عجز شديد - مثل : الشلل الدماغي - بحث إنه لا يحرك رجليه أو يديه ، ومصاب بتخلف عقلي شديد - ولا يرجى شفاؤه ، فهل يحق لثلاثة من الأطباء اتخاذ القرار بعدم إجراء الإنعاش ، علما بأنه قد يعيش لسنوات ، ولكن بنفس الوضع السابق؟

ثانيا : إذا قرر الأطباء عدم الإنعاش في الحالة السابقة ورفض الأهل ذلك فما هو الحكم؟ وما هو الإجراء القضائي لو اشتكى الأهل الأطباء لتسببهم في موت الطفل؟

ثالثا : هل يجوز منع العلاج - مثل المضادات الحيوية - بالنسبة لطفل يشكو من ضعف شديد في عضلات التنفس ، ولا يرجى شفاؤه ، وغالبا ما يموت مثله في الأشهر الأولى من عمره ، واستخدام المضادات الحيوية قد يفيد مؤقتا ، غير أنه لا يؤثر في النتيجة النهائية؟

رابعا : هل للأطباء الحق في اتخاذ قرار عدم الإنعاش في الحالة الأولى عند عدم وجود الأهل والمريض قاصر؟) ا هـ .

ونظر فيما ورده من معالي وزير الصحة برقم ( 9745 \ 3796 \ 26 ) في 28 \ 7 \ 1417 هـ من تقرير اللجنة الطبية المكلفة لبحث موضوع الإنعاش القلبي الرئوي للمرضى الميئوس من حالاتهم المرضية ، بناء على طلب سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء بكتابه رقم ( 3796 \ 26 ) في 28 \ 7 \ 1417 هـ . وبعد البحث والمداولة قرر المجلس ما يلي :

جواب السؤال الأول : إذا قرر ثلاثة أطباء متخصصون فأكثر رفع أجهزة الإنعاش عن المريض الموضحة حالته في السؤال الأول - فإنه يجوز اعتماد ما يقررونه من رفع أجهزة الإنعاش ، ولكن لا يجوز الحكم بموته حتى يعلم ذلك بالعلامات الظاهرة الدالة على موته ، أما موت الدماغ فلا يعتمد عليه في الحكم بموته .

جواب السؤال الثاني : إذا قرر الأطباء المختصون رفع الأجهزة في الحالة المذكورة في السؤال الأول ، فإنه لا يلتفت إلى معارضة الأهل .

جواب السؤال الثالث : إذا غلب على ظن الطبيب المختص أن الدواء ينفع المريض ولا يضره أو أن نفعه أكثر من ضرره ، فإنه يشرع له مواصلة علاجه ، ولو كان تأثير العلاج مؤقتا؛ لأن الله سبحانه قد ينفعه بالعلاج نفعا مستمرا خلاف ما يتوقعه الأطباء .

جواب السؤال الرابع : للأطباء اتخاذ القرار الذي يرونه بالنسبة للطفل الذي لا يوجد له أهل وهو قاصر . اهـ .

والذي يظهر أن حالات الوفاة الدماغية ليست يقينا ، فإني أعرف رجلا قرر عليه الأطباء أنه ميّت دماغيا ، ومكث فترة في غيبوبة ، ثم عافاه الله ، وهو الآن حيّ يُرزَق ، يُمارس حياته حياة طبيعية ، متّع الله به ، وأمدّه بالصحة والعافية .

وللشيخ د . يوسف الأحمد بحث في هذه المسألة .

والذي أراه أن لا تُوافق على ما قالته الطبيبة ، والشافي هو الله ، وما أنْزَل الله مِن داء إلاّ أنْزَل له دواء ، عَلِمه مَن عَلِمه ، وجَهِله مَن جَهِله .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماحكم قول صباح الموت بعيونك وصبحك يالعيون الموت؟ ناصرة السنة قسـم الفتـاوى العامـة 0 06-12-2012 02:37 PM
ما علاج الوسواس ؟ نسمات الفجر قسـم الفقه العـام 0 12-11-2012 02:11 AM
ما علاج وسواس الطهارة ؟ راجية العفو إرشـاد الطـهــارة 0 24-10-2012 02:53 PM
صحة موضوع عن علاج العين عدو إبليس قسـم العقـيدة والـتوحيد 1 08-03-2010 09:35 AM
علاج سحر منع الحمل ... ناصرة السنة قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 16-02-2010 03:42 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى