عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 841  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-09-2018 الساعة : 06:40 AM

مِن أعداء النّجاح : الرّضَا بِالدُّون ، وتَدَنّي الْهِمّة

◾️ قال زكريا بن عَدِيّ : قال عيسى ابن مَريم : يا مَعْشَر الْحَوَارِيّين ، ارْضَوا بِدَنيء الدّنْيا مع سَلامَة الدِّين ، كَمَا رَضِي أهل الدّنيا بِدَنِيء الدّين مع سَلامَة الدّنْيَا .

قال زكريا : وفي ذلك يقول الشاعر :
أرى رِجَالا بِأدْنَى الدّين قد قَنِعُوا *** ولا أرَاهم رَضُوا في العيش بِالدّونِ

(الزهد ، لابن أبي الدّنيا)

🔵 قال وَهْب بن مُنَبّه لِعَطاء الخراساني : ارْضَ بِالدُّون مِن الدنيا مع الحكمة ، ولا تَرضَ بِالدّون مِن الحكمة مع الدُّنيا .

ويحك يا عطاء ، إن كان لاَ يُغْنِيك ما يَكفِيك فليس شيء مِن الدنيا يَكفِيك .

ويحك يا عطاء إنما بَطنُك بَحْر مِن البُحُور ووَادٍ مِن الأودية لاَ يملؤه شيء إلاّ التّرَاب .
(الزهد لأحمد بن حنبل)

✅ النفس الشريفة تَتُوق إلى العُلا والمعالي .

🧠 قال ابن الجوزِيّ : مِن علامة كَمَال العَقْل : عُلُو الْهِمّة ، والرّاضِي بِالدُون دَنِيء . (صيد الخاطر) .

🏔 بُلوغ القِمم بـ عُلوّ الْهِمَم ، ومَن عَلَتْ به الْهِمّة سَمَت به إلى الجنة .

☑️ قال ابن القيم : وأعلى الْهِمَم : هِمّة اتّصَلَت بِالْحَقّ سبحانه طَلَبًا وقَصْدًا ، وأوْصَلَت الْخَلْق إليه دَعوة ونُصْحا . وهذه هِمّة الرُّسل وأتباعهم . اهـ .

🔳 وفَرْق كبير بيْن التواضُع والرّضَا بالدُّون والدّنَاءة

فالأول مَشْرُوع ، والثاني ممنوع .

🔸 وفي الحديث : إن مِن التّواضُع : الرّضَا بِالدُّون مِن شَرَف الْمَجَالِس . رواه الطبراني ، ومِن طَرِيقِه : الحافظ الضياء في " المختارة " .

ورَوَى البيهقي في " شُعب الإيمان " مِن طَريق موسى بن طلحة ، قال : أتَيْتُ مَجْلِس قَومٍ أنا وأَبِي ، فأوْسَعُوا له مِن كُلّ نَاحِيَة ، فَدَعَوه إلى أن يَجْلِس في صَدْر الْمَجْلِس ، فَجَلَس في أدنَاه ، ثم قال لهم : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن التّوَاضُع لله عَزّ وَجَلّ الرّضَا بِالدُون مِن شَرَف الْمَجْلِس .

ورواه ابن أبي شيبة في " الأدب " مِن قول ابن مسعود رضي الله عنه ، وهو بِلَفْظ : إن مِن رأس التّواضُع أن تَرْضَى بِالدّون مِن الْمَجْلِس ، وأن تبدأ بِالسّلام مَن لَقِيت .

ومِن طريق ابن أبي شيبة : رواه عبد الله بن الإمام أحمد في " الزّهد " لأبِيه .
ورواه هَنّاد في " الزّهد " .

⏺ وسبق :
هل مِن السّنّة أن يقوم الصغير أو يُقام من مكانه تقديرا للكبير ؟

https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3062


ريم العجيبي
عضو جديد
رقم العضوية : 1387
الإنتساب : Sep 2018
المشاركات : 1
بمعدل : 0.10 يوميا

ريم العجيبي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ريم العجيبي


  مشاركة رقم : 842  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-09-2018 الساعة : 08:15 PM

مشكور الله يعطيك العافية


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 843  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-09-2018 الساعة : 07:14 AM

مِن أعداء النّجاح : الانشغال بِعيوب الناس عن إصلاح عيب النفس

والاشتغال بِعيوب الناس خُذلان ونُقصان

🔸 كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لا تشغلوا أنفسكم بِذِكر الناس فإنه بَلاء ، وعليكم بِذِكر الله فإنه رحمة .

🔸 قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذْكُر عيوبك !

☑️ قيل للربيع بن خثيم : يا أبا يزيد ، ألا تَذمّ الناس؟
فقال : والله ما أنا عن نفسي بِراضٍ فأذمّ الناس .

وذُكِر رَجل عند الربيع بن خُيثم فقال : ما أنا عن نفسي بِراضٍ فأتفرّغ منها إلى آدمي غيرها . إن العباد خافوا الله على ذنوب غيرهم وأمِنُوه على ذنوب أنفسهم . رواه أبو نُعيم في " حِليَة الأولياء " .

🔹 قال بكر بن عبد الله المزني : إذا أردت أن تنظر العيوب جُمْلة ، فتأمل عيّابًا ؛ فإنه إنما يَعيب الناس بِفَضْل ما فيه مِن العَيب !

⏺ قال القرطبي في التفسير :
قيل : مِن سعادة المرء أن يشتغل بعيوب نفسه عن عيوب غيره ...

لا تكشفن مساوي الناس ما سَتَرُوا *** فيَهتِك الله سترا عن مساويكا


واذكر محاسن ما فيهم إذا ذُكروا *** ولا تعب أحدا منهم بما فيكا

☑️ وما أحسن قول القائل :
‏مراتبُ المجدِ لا يرقى لها أبدا *** مَن همّهُ الناسُ ما قالوا وما فعلوا

وأجمل الناس أعمى عن مساوئهم *** وقلبهُ الحُرُّ بالعلياءِ مُنشَغلُ


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 844  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-09-2018 الساعة : 06:28 AM

مِن أعداء النّجاح : الغَفْلَة

والغَفْلَة مَذمُومة إلاّ في الغَفْلَة عن الفواحِش والآثام

وقد مَدَح الله عَزّ وَجَلّ المؤمنات الغافلات ، فقال : (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) .

قال البَغَويّ : (الْغَافِلاتِ) عَنِ الْفَوَاحِشِ ، وَالْغَافِلَةُ عَنِ الْفَاحِشَةِ أَيْ : لا يَقَعُ فِي قَلْبِهَا فِعْلُ الْفَاحِشَةِ . اهـ .

🔘 ومِن مواضِع ذمّ الغَفْلَة :
(وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) .

(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) .

وإذا عايَن الكُفّار الْحَقّ اعتَرَفُوا بِغَفْلَتِهم : (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ) .

ويُوبّخ الكَافِر بِأنه كان في غَفْلَة : (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ) .

⛔️ والغَفْلة تؤدي إلى تَرْك العَمَل ، وتَرْك العَمَل يُؤدي إلى الغَفْلَة .. فهما مُتَزاوِجان !!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَيَنْتَهينّ أقوام عن وَدْعهم الجُمُعات أو لَيَختِمنّ الله على قلوبهم ثم لَيَكُوننّ مِن الغافلين . رواه مسلم .

⏪ سأل عليّ بن أبي طالب ابْنَه الْحَسَن رضي الله عنهما : ما الغفلة ؟
قال الْحَسَن : تَرْكُك الْمَجْد وطَاعَتك الْمُفْسِد . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

◀️ وسَأل عَمْرو بن العاص ابْنَه عبدَ الله بن عَمرو رضي الله عنهما : ما الغفلة ؟
فقال عبد الله : طُول الصّبْوَة واتّبَاع الشّهْوَة . رواه أبو بكر الشاشي في " فوائده " .

⭕️ وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابنه وهو يَعِظه : يا بُنَيّ ، احْذَر الصّرْعَة عند الغَفْلَة ، حين لا تُسْتَجَاب الدّعْوة ، ولا سَبِيل إلى الرّجْعَة ، ولا تَغْتَرَنّ بِطْول العَافِية . رواه ابن بشران في " أمَالِيه " .

🅾 قيل لبعض الحكماء : مَن أشَدّ الناس اغْتِرَارًا ؟
قال : أشَدّهم تَهَاوُنا بِالذّنُوب .
قيل : عَلامَ نَبْكِي ؟
قال : على ساعات الذّنُوب .
قيل : عَلامَ نَأسَف ؟
قال : على سَاعَات الغَفْلَة .
(التوبة، لابن أبي الدّنيا) .

🛑 ومِن الغَفلة تتولّد أدواء لا حَصْر لها

قال ابن القيم : قلّة التَّوْفِيق وَفَسَاد الرَّأْي وخفاء الْحق وَفَسَاد الْقلب وخمول الذّكْر وإضاعة الْوَقْت ونُفرة الْخَلق والوَحشة بَين العَبْد وَبَين ربّه وَمَنْع إِجَابَة الدُّعَاء وقَسوة الْقلب ومَحْق الْبركَة فِي الرّزق والعُمر وحرمان الْعِلم ولباس الذل وإهانة الْعَدو وضيق الصَّدْر والابتلاء بِقُرناء السوء الَّذين يُفسدون الْقلب ويضيعون الْوَقْت وَطُول الْهَمّ وَالْغَمّ وضَنْك الْمَعيشَة وكَسْف البال : تتولّد من الْمَعْصِيَة والغَفْلة عَن ذِكْر الله .
وأضداد هَذِه تتولّد عَن الطَّاعَة .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 845  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-09-2018 الساعة : 07:47 AM

مِن أعداء النّجاح : سُوء الظّن بالله

قال جَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، يَقُولُ : لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ . رواه مسلم .

🔘 قَالَ الخَطابيُّ : يَعْنِي فِي حُسْنِ عَمَلِهِ ؛ فَمَنْ حَسُنَ عَمَلُهُ حَسُنَ ظَنُّهُ ، وَمَنْ سَاءَ عَمَلُهُ سَاءَ ظَنُّهُ . اهـ .

🔶 قَالَ ابنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : والذَيْ لا إلهَ غَيْرُهُ ما أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤِمُنٌ شيئا خيرًا مِنْ حُسْنِ الظنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالذِيْ لا إِلَهَ غَيْرُهُ لا يُحْسِنُ عَبْدٌ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ الظنَّ إلاَّ أَعَطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ظَنَّهُ ، ذَلِكَ بِأنَّ الْخَيْرَ في يَدِهِ . رَوَاهُ ابنُ أبي الدُّنْيا في " حُسْن الظن بالله " .

🔺 وقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ) قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ أَسَاءَ الظَّنَّ فَأَسَاءَ الْعَمَلَ . رَوَاهُ أبو نُعَيْمٍ في الْحِلْيَةِ .

◽️ وقَالَ أبو سُلَيْمَانَ الدَّارانيُّ : مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ لا يَخَافُ اللهَ فَهُوَ مَخْدُوعٌ .

▪️ قال حَاتم بن سُلَيْمَان : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي أَمُوتُ . فَقَالَ لَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ : عَلَى أَيَّةِ حَالٍ رَحِمَكَ اللَّهُ ؟ فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ: مَا نُعَوِّلُ إِلاّ عَلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ . قَالَ : فَمَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى مَاتَ .
(المحتضرين ، لابن أبي الدنيا)

◾️ والبُخل سُوء ظنّ بالله الغني الحميد

✅ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : الْجُبْنُ وَالْبُخْلُ وَالْحِرْصُ غَرَائِزُ سُوءٍ يَجْمَعُهَا كُلُّهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
(الآداب الشرعية ، لابن مُفلِح)

◀️ وقال الحسن البصري : نَظَرْتُ في السّخَاء فمَا وَجَدت له أصلاً ولا فَرعًا إلاّ حُسْن الظن بِالله عَزّ وَجَلّ ، وأصْل البُخْل وفَرْعه : سوء الظن بِالله عَزّ وَجَلّ . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

⏪ وقال الفضل بن سهل : رأيت جُمْلَة البُخل : سوء الظن باللَّه عز وجل ، وجُمْلة السّخاء حُسْن الظن باللَّه عَزّ وَجَلّ ، قَالَ اللَّه تعالى : (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) ، وقال تعالى : (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) .
(تاريخ بغداد)

🔹 قال موسى بن عيسى الدَّينوري : الْجُود بالموجود غاية الْجُود ، والبخل بالموجود سُوء الظن بالمعبُود .

🔘 قال ابنُ عبدِ البَرِّ : وَأَمَّا ظَنُّ الْفَاسِقِ وَالْكَافِرِ وَالْمُنَافِقِ فَمَذْمُومٌ غَيْرُ مَمْدُوحٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ (وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا) .
(الاستذكار)

🔹 ومَن ساء ظنّه بِربّه حَمَلَه ذلك على التهاون في الكسب الحرام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَيأتِينّ على الناس زمان لا يُبالِي المَرء بما أخَذ المَال ، أمِن حَلال أم مِن حرام . رواه البخاري .


⏺ خُطبة جُمعة عن .. (حُسن الظن بالله)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14032


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 846  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-09-2018 الساعة : 07:32 AM

مِن أعداء النّجاح : عدم المُبالاة بضياع الأوقات

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إني لأرى الرّجُل فيُعجبني ، فإذا سألتُ عنه فقِيل لا حِرْفَة له ، سَقَطَ مِن عَيني . رواه ابن المرزبان في كتاب " المروءة " ، ومِن طرِيقِه : ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : إني لأكْرَه أن أرى الرّجُل فَارِغا ، لا في عَمَل الدنيا ، ولا في عَمَل الآخرة .
(إحياء علوم الدين، للغزالي)

قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى أَلْسِنَةٍ تَصِفُ ، وَقُلُوبٍ تَعْرِفُ ، وَأَعْمَالٍ تُخَالِفُ .
وَقَالَ آخَرُ: اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ يَعْمَلانِ فِيك فَاعْمَلْ فِيهِمَا .
وَقَالَ آخَرُ : اعْمَلُوا لآخِرَتِكُمْ فِي هَذِهِ الأيَّامِ الَّتِي تَسِيرُ ، كَأَنَّهَا تَطِيرُ . (أدب الدنيا والدّين ، للمَاوَرْدِيّ)

قال ابن هُبَيرة :
وَالْوَقْتُ أَنْفَسُ مَا عُنِيتَ بِحِفْظِهِ *** وَأَرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَلَيْك يضيع

ليس عند السلف وقت ضائع !!
قال محمد بن أبي حاتم الورّاق عن الإمام البخاري : رأيته اسْتَلْقَى على قَفَاه يوما ونحن بـ " فِرَبْر " في تصنيف التفسير، وكان أتْعَب نفسه في ذلك اليوم في كَثرة إخراج الحديث ، فقت له : يا أبا عبد الله ! سمعتك تقول يوما : إني ما أتَيت شيئا بِغير عِلْم قط منذ عَقَلْت ، فأيّ عِلْم في هذا الاسْتِلْقَاء ؟ فقال: أتْعَبْنا أنفسنا في هذا اليوم ، وهذا ثَغْر مِن الثّغور خشيت أن يَحْدُث حَدَث مِن أمْر العدو ، فأحببت أن أستريح وآخذ أُهْبَة ذلك ، فإن غافَصَنا العدو كان بِنَا حِرَاك .
(تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي)
وفي " الصِّحاح " : غافَصتُ الرَّجُل ، أي : أخذته على غِرّة .

ومِن فَضْل الله على الشاب أن يُهيّئ له صحبة تُعينه على استغلال وقته

قال أَبُو الوَفَاء عَلِيُّ بنُ عَقِيْل الْحَنْبَلِي : عَصَمَنِي اللهُ فِي شبَابِي بِأَنْوَاعٍ مِنَ العِصْمَة ، وَقَصَرَ مَحَبَّتِي عَلَى العِلْم ، وَمَا خَالطتُ لَعَّاباً قَطُّ ، وَلاَ عَاشرتُ إِلاَّ أَمثَالِي مِنْ طَلبَةِ العِلْم ، وَأَنَا فِي عَشْرِ الثَّمَانِيْنَ أَجِدُ مِنَ الحِرْصِ عَلَى العِلْم أَشدّ مِمَّا كُنْتُ أَجده وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ !!
(سِيَر أعلام النبلاء ، للذهبي)

قيمة الوقت : في خَواطِر ابن الجوزي :
انْتَبِه يا بُنَيّ لِنَفْسِك ، وانْدَم على ما مضى مِن تَفْرِيطك ، واجتَهد في لَحَاق الكَامِلِين ما دَام في الوَقْت سَعَة ، واسْقِ غُصْنَك ما دَامَت فيه رُطُوبة ، واذْكُر سَاعَتك التي ضَاعَتْ فكَفَى بها عِظَة ، ذَهَبَت لَذّة الكَسَل فيها ، وفاتَتْ مَرَاتِب الفَضَائل .

والشّح بالوَقت دليل على صحّة القلب
قال ابن القيم : ومن علامات صحة القَلْب : أن يكون أشحّ بِوَقْته أن يَذهب ضائعا مِن أشَدّ الناس شُحًّا بِمَاله .
(إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان)

ولا شيء أشد مِن إضاعة الوقت
قال ابن القيم : إضاعة الوقت أشدّ مِن الموت ؛ لأن إضاعة الوقت تَقطعك عن الله والدار الآخرة ، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها .
(الفوائد)

وسبق :
إني لأكْرَه أن أرى الرّجُل فَارِغًا
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7557


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 847  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-09-2018 الساعة : 07:16 AM

إضاعة الأوقات تُورِث الْحسَرَات

في مَشَاهِد يوم القيامة : (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)

🔹 قال ابن عَطِيّة : وَعَظ عزّ وَجَلّ جميع العَالَم ، وَحَذّرهم غُرور الدنيا بِنَعِيمها وزُخُرُفها الشّاغِلة عن الْمَعَاد الذي له يقول الإنسان : (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) ، ولا يَنْفعه (لَيْت) يومئذ . اهـ .

🔘 قال سَعِيد بن جُبَيْر : الْغِرَّةُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يُصِرَّ الْعَبْدُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَيَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ فِي ذَلِكَ ، وَالْغِرَّةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَغْتَرَّ بِهَا وَأَنْ تَشغَلَهُ عَنِ الْآخِرَةِ أَنْ يُمهِّدَ لَهَا وَيَعْمَلَ لَهَا ، كَقَوْلِ الْعَبْدِ إِذَا أَفْضَى إِلَى الآخِرَةِ : (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) .
وَأَمَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ؛ فَهُوَ مَا يُلْهِيكَ عَنْ طَلَبِ الآخِرَةِ ، فَهُوَ مَتَاعُ الْغُرُورِ ، وَمَا لَمْ يُلْهِكَ فَلَيْسَ بِمَتَاعِ الْغُرُورِ ، وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ بَلاغٍ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا . رواه ابن المبارك في " الزّهد " .

وعند ابن أبي حاتم في " التفسير " :
الْغِرَّةُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا : أَنْ يَغْتَرَّ بِهَا وَتَشْغَلَهُ عَنِ الآخِرَةِ أَنْ يُمَهِّدَ لَهَا وَيَعْمَلُ لَهَا ، كَقَوْلِ الْعَبْدِ إِذَا أَفْضَى إِلَى الآخِرَةِ : يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي .
وَالْغِرَّةُ بِاللَّهِ : أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ فُي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَيَتَمَنَّى على الله المغفرة .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 848  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2018 الساعة : 06:59 AM

بعض الناس إذا أراد مِنك شيئا أغلَظ لك في القَول ، وكأنه هو صَاحِب الْمِنّة عليك !

قيل لهند بنت الحسن : مَن أعظم الناس في عَينِك ؟ قالت : مَن كان لي إليه حاجة .
(أدب الدنيا والدّين ، للمَاوَردِيّ)


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 849  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2018 الساعة : 11:46 PM

بخصوص صيام يوم عاشوراء، هل يصام التاسع والعاشر ام العاشر والحادي عشر، عن صيام عاشوراء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=296

كيف نردّ على مَن يقول أنّ صيام عاشوراء هو صيام اليوم التاسع فقط ؟ شرح " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع "
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3265

الردّ على من أنكر صيام عاشوراء وطَعَنَ في صحيح البخاري
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12509

هل يجب تبييت النيّة في صيام النافلة ؟ وهل يُكتب أجر اليوم لِمَن نوى في منتصف النهار ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13441

صيام يوم عاشوراء ( دروس وفوائد)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/52.htm

http://almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=10


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,159
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 850  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-09-2018 الساعة : 06:16 AM

أنت مُراقَب ..!

قال أنس بن مالك : كُنّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فَضَحِك ، فقال : هل تَدْرُون مِمّ أضْحَك ؟
قال : قُلْنا : الله ورسوله أعلم .
قال : مِن مُخَاطَبة العَبْدِ رَبّه .
يقول : يا رَبّ ألَمْ تُجِرْني مِن الظّلْم ؟
قال : يقول : بلى .
قال : فيقول : فإني لا أُجِيز على نَفْسِي إلاّ شَاهِدًا مِنّي .
قال : فيقول : كَفَى بِنَفْسِك اليوم عليك شهيدا ، وبِالكِرَام الكَاتِبِين شهودا .
قال : فيُخْتَم على فِيه ، فيُقَال لأرْكَانِه : انْطِقي ، قال : فتَنْطِق بِأعمَالِه ، قال : ثم يُخَلّى بَيْنَه وبَيْن الكَلام ، قال فيقول : بُعْدًا لَكُنّ وسُحْقًا ، فَعَنْكُنّ كُنتُ أُنَاضِل . رواه مسلم .

🔸 قال الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : يَا ابْنَ آدَمَ أَنْصَفَكَ مَنْ خَلَقَكَ , جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ . رواه ابن المبَارَك في " الزّهد " ، ورواه بِنحوه ابن جرير في " تفسيره " .

🔘 وقال قَتَادَةُ : ابْنَ آدَمَ ، وَاللَّهِ إِنَّ عَلَيْكَ لَشُهودًا غيرَ مُتَّهَمَةٍ مِنْ بَدَنِكَ ، فَرَاقِبْهُمْ ، وَاتَّقِ اللَّهَ فِي سِرِّكَ وَعَلانِيَتِكَ ، فَإِنَّهُ لا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَة ، وَالظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضَوْء ، وَالسِّرُّ عِنْدَهُ عَلانِيَة ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ بِاللَّهِ حَسَنُ الظَّنِّ ، فَلْيَفْعَلْ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ .
(تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير)

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 08:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى