*المتفائله*

مشرفة عامة


رقم العضوية : 17
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 706
بمعدل : 0.14 يوميا

*المتفائله* غير متواجد حالياً عرض البوم صور *المتفائله*


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الجـنـائـز
Lightbulb في حرب العراق وبسبب تشوه الجثث يُدفن الميت من قبل ذويه دون التأكد من كونه ابنهم
قديم بتاريخ : 27-03-2010 الساعة : 09:04 AM

في الحرب قبل سنوات ثلاث و ما تلاها من قتل و سفك لدماء المسلمين المحرمة شرعاً على يد المحتل وغيره .. حدث حادث تكرر أكثر من مرة..و أنا شخصياً شهدته أربع مرات .
هذا الحادث هو أن جثث القتلى يصعب التمييز بينها في الكثير من الأحيان بسبب التشويه الناتج عن الإنفجارات أو الإطلاقات النارية الكثيفة أو غيرها..و حدث أمامي أكثر من مرة أن أهالي الضحايا يأخذون أي جثة من موقع الحادث و يدفنوها باعتبارها ابنهم لأنه في الكثير من الأحيان يتعذر التمييز بينهم رحمة الله تعالى عليهم أجمعين..و حدث معي أن دفنا جثّة أحد أصدقائنا المقربين رحمة الله عليه و نحن لسنا متأكدين أن هذه جثته
فما حكم ذلك؟؟ هل هو حلال أم حرام..؟؟
و ما هو أولى؟؟ هل الأولى أن يُدفن الجميع سوياً و يصلى عليهم سوياً فلا يكون لكل منهم قبر مميز..؟؟؟




الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
وحياك الله وبيّاك
المقصود هو دَفن الْمَيِّت ومُوَارة جُثّتِه ..
وليس مِن شَرْط دِفْنه مَعْرِفة شَخْصِه ..
وليس هناك إشْكَال في دفن من يُظنّ أنه هو الميت المقصود ، فسَواء كان هو أو غيره ، فالمدفون مُسْلِم له حُرمته .
وإنما الإشكال في حال اختلاط جُثث مسلمين بغيرهم ، فيُميَّز المسلم بما يتميّز به مِن مواضِع السجود والخِتان ، ونحو ذلك مما يُعرَف به المسلم ويُميَّز به عن غيره.
وإذا كَثُر القَتْلَى دُفِنوا دفنا جماعياً ، خاصة إذا كان يشقّ الحفر لهم ، كالموت الجماعي والهدم الكثير والزلازل ونحوها.
وقد دَفَن النبي صلى الله عليه وسلم القتلى يوم أُحُد الاثنين والثلاثة في القبر الواحد ، يُقدِّم أكثرهم أخذاً للقرآن.
قال هشام بن عامر : لَمّا كان يوم أحد أصاب الناس قرحٌ جهد شديد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : احْفِرُوا وأوْسِعُوا ، وادْفُنُوا الاثنين والثلاثة في القبر . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي.

وفي رواية للنسائي : عن هشام بن عامر قال :شَكَونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد ، فقلنا : يا رسول الله الْحَفْر علينا لكل إنسان شديد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احْفروا وأعْمِقُوا وأحْسِنُوا وادْفُنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد . قالوا : فمن نُقَدِّم يا رسول الله ؟ قال : قَدِّمُوا أكثرهم قرآنا . قال : فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد .
ولا يُدفن أكثر مِن ميّت في القبر إلا عند الضرورة ، كما قال ابن قدامة في المغني .

بِمعنى إذا وُجِد من يحفر ، ولم تكن الأرض صلبة ، ولم يَكثر القتلى ، فلا يَجوز الجمع بين أكثر من ميت في قبر واحد .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز تشريح الجثث في كليات الطب وما حكم كشف وجه الطالبة في المعامل ؟ نسمات الفجر قسـم الفتـاوى العامـة 0 29-10-2015 12:59 AM
عائلة تفعل منكرات بسبب المَسّ فهل يأثم ابنهم على السكوت على منكراتهم ؟ أم سارة قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 06-01-2014 09:21 PM
معاقة حركيا وبسبب اعاقتي لا استطيع لبس عباءة الرأس راجية العفو إرشـاد المـرأة 0 14-09-2012 05:39 PM
عمدة الأحكام - الحديث الثالث عشر : في دعاء دخول الخلاء راجية العفو شرح أحاديث عمدة الأحكام 0 12-03-2010 05:15 PM
هل يكفر من يستحل محرما رغم كونه من المسلمين محب السلف قسـم العقـيدة والـتوحيد 0 20-02-2010 08:56 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى