راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.86 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم المحرمـات والمنهيات
افتراضي هل يجوز قول الشاعر : ( وأنت إن متّ يا معبودتي السبب ) ؟
قديم بتاريخ : 10-09-2013 الساعة : 03:09 PM

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدينا قصيدة للحفظ للغة العربية ولدينا امتحان يوم الثلاثاء وأشعر أن هناك بعض الكلمات في الأبيات لا تجوز
هذه هي القصيدة
يا درة البحر , أين النخل والرطب ؟ أين البساتين ؟ أين التين والعنب ؟
وأين أفياء أشجار تظللني كأن روحي على أزهارها تثب ؟
وأين مرأى طيور كنت أعشقها على الجداول ترنو لي وتقترب ؟
ما للغريب سوى الذكرى تهيجه وفي الكرى يعتريه الهم والتعب
أشم طيب رباها وهي نازحة عني , فأبكي من الذكرى وأنتحب
من لامني في هوى البحرين قلت له فإنها لي أم برة وأب
قدمت روحي قربانا لتربتها فهل ترى نحوها قدمت ما يجب ؟
وهمتي تتحدى الدهر ساخرة بالصعب , والحر دوما دأبه الدأب
أوال أنت الهوى والحب في كبدي وأنت إن مت يا معبودتي السبب
على ترابك تروي كل رابية دماؤنا فتراب الأرض مختضب
هانت لك الروح في يوم النزال وما عنك الجدود ونت أو صابها النصب
ما يجهل الشمس إنسان به بصر إلا الذي دونه من دونها حجب
بالنسبة لكلمة معبودتي المعلمة قالت في الشرح أن الشاعر لا يقصد بأن بلده البحرين هي معبودته ولكنه يقصد بأنها محبوبته
فما الحكم ؟ وهل يجوز لي كتابة هذه الأبيات في الامتحان ؟



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

يَغلو بعض الشعراء في حب وطن أو تُراب حتى يجعله معبودا من دون الله .

سُئل شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله :
يُبالغ البعض بالقول أن كلمة الولاء للوطن مِن التوثين في بلد إسلامي يَدين أهله بالولاء لله ، فما ترون سماحكتم في ذلك ؟
فأجاب رحمه الله : الواجب الولاء لله ولرسوله ، بمعنى أن يُوالي العبد في الله ويُعادي في الله ، وقد يكون وطنه ليس بإسلامي ، فكيف يُوالي وطنه .
أما إن كان وطنه إسلاميا فعليه أن يُحب له الخير ويَسعى إليه ، لكن الولاء لله ؛ لأن من كان مَن المسلمين مُطيعا لله فهو وَلِيّه ، ومن كان مُخَالِفا لِدِين الله فهو عدوّه ، وإن كان مِن أهل وطنه ، وإن كان أخاه أو عمه أو أباه أو نحو ذلك ، فالموالاة في الله والمعاداة في الله .

وقوله : (قدمت روحي قربانا لتربتها )
غير صحيح ؛ لأن الروح لا تُقدَّم قُربانا لأرض ولا لِتُراب ، بل تُقدَّم لله عزَّ وَجَلّ ، كما قال الله عزَّ وَجَلّ : (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ) ، وهذا إذا كان في سبيل الله ، أما إذا كان في سبيل تراب أو أرض ، أو غيرها من العصبيات ، فلا عبرة بها ، بل ليس لصاحب تلك الأغراض إلاّ ما نَوَاه مِن أغراضه الدنيوية ، فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرَّجُل يُقَاتِل للمَغْنَم ، والرَّجُل يُقِاتِل للذِّكْر ، والرَّجُل يُقَاتِل ليُرَى مكانه . فمن في سبيل الله ؟ قال : مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا القِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا ، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

وقوله : (وهمتي تتحدى الدهر ساخرة بالصعب )
الدهر هو مَحَل جريان أقدار الله ، فإن كان يتحدّى الظروف الصعبة ، وأنه يقف في وجهها ، فلا إشكال ، أما على الإطلاق ففيه إشكال .

وأما قوله : (أنت الهوى والحب في كبدي وأنت إن متّ يا معبودتي السبب) فهذا كلام خطير ، وهو شِرْك بالله ؛ لأنه جَعل الوطن والتراب معبوده من دون الله ، ولا يصحّ أن يُقال : إن الشاعر لا يقصد بأن بلده البحرين هي معبودته ولكنه يقصد بأنها محبوبته ؛ لأن بين اللفظين فارقا كبيرا .
وحتى لو افترضنا أن الشاعر قَصَد ذلك ، فإن لفظ " مَعْبُود " لا يُساعِد على أن يُطلَق على المحبوب .

ولو افترضنا – جَدَلاً – أنه أراد بـ ( معبودتي ) محبوبتي ، فلا يخلو الأمر من محذور ؛ لأن تعظيم الوطن إلى هذا الحدّ ، وتقديم الروح مِن أجل التراب فحسب ، قد يدخل في شِرْك المحبة ، كما قال تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ) .

ولا يجوز كتابة بعض هذه الأبيات ، خاصة الذي فيه ( معبودتي ) إلاّ مع بيان الخطأ ، والبراءة منه .

وللفائدة :
حكم قول (أنا مستحيل وصعب تهزمني الأقدار ) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15128

ما حُكم قول : عظم الله أجرك يا وطن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13691

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم



إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل تجوز كلمات هذه القصيدة ( تجين نموت يجوز إن الممات أحلى ) راجية العفو قسـم الفتـاوى العامـة 0 26-12-2012 11:21 PM
ما حُـكم قول الشاعر (بجاه من طاف بالكعبة) ؟ نسمات الفجر قسـم الفتـاوى العامـة 0 08-09-2012 11:04 PM
هل يجوز إفراد صيام يوم السبت إذا وافق يوم عرفة يوم سَبت ؟ عبق إرشــاد الـصــوم 0 09-03-2010 05:31 PM
هل تعتبر مبالغة الشاعر في شعره كذبا محب السلف قسـم الفتـاوى العامـة 0 01-03-2010 04:56 PM
زوجة تقول لزوجها انت أخي وأنت أبي هل يجوز قولها ؟ راجية العفو قسم الأسرة المسلمة 0 11-02-2010 04:51 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى