[ناصرة السنة]

السلام عليكم و رحمة الله

لست بكافرة بل مسلمة و على مذهب أهل السنة و الجماعة ، لا أستمع للموسيقى و الغناء و لا أشاهد التلفاز و الأشياء الخليعة ...عمري 22 سنة .. طالبة .. محافظة على الصلاة منذ ما قبل التكليف

مع ذلك منذ 3 أسابيع و بشكل مفاجئ وصلت لمرحلة كره تام للحياة ، لا أريد أن أعيش وكذلك لا أريد أن أموت ...
لا أريد أن يتجاوز دوري في الحياة كمشاهد يرمق العالم بناظرية ، لا أريد أن أتزوج و لا أتعلم أريد الحياة أن تتوقف ، كرهت النظام و الأتزان انتقلت لعالم اللامبالة و صلت لمرحلة كره للصلاة ، لا أريد أن أصلي أي و الله ، دائما ما أحدث نفسي بأنه ستكون الحياة أفضل بلا الصلاة ، أنا و الحمد لله أصليها و لكن منذ 3 أسابيع لا أريد أن أصليها لدرجة أني أؤخرها ، يضيق صدري كلما دخل وقتها و حان لدرجة أني قد أتشاجر مع من حولي بسببها و يهدأ روعي إذا صليتها مع العلم أني لا أقوم بها على الوجه الذي يليق بعظمة الله أحس أنها هم على قلبي ما عدت أقوى على كرهي لها أعجب من حال الناس معها و حالي أنا ،، لا تقولوا لي أقرأي القرآن و كتب الشريعة وووو ، لأني بلفعل لا أريد ذلك وصلت لمرحلة صعبة أريد أن أصرخ في وجه الحياة لا أريد أن أعيش و لا أن أموت حتى الأكل قد أنتقم من نفسي و أمنعها منه و قد أنهال عليه آكل بلا شهية و لكن كمن يريد أن ينتقم من دنياه ..

مع العلم أنه بفضل الله توفرت لي المعيشة المحترمة فأنا ألبس من أفضل الماركات العالمية و أصرف من الأموال ما أريد و أرتدي من الحلي الثمين و آكل من المطاعم العالمية و أعيش في أسرة سعيدة ... صرت أخرج لأمتع نفسي لكن لا أستمتع ، أكره الدنيا و الحياة و الناس صرت أفر للنوم حتى أني أنام أكثر من 15 ساعة في اليوووووم

هل هي حالة نفسية أم ضعف إيمان أم ماذا؟؟

بالله عليكم أخبروني



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

قد تكون حالة عارضة ، وتَعدية هذه الحالة يكون بالمحافظة على الفرائض وقوّة العزيمة والعزم على الانتصار على النفس والهوى والشيطان .
ومهما بلغ بك الأمر فلا تتركي الصلاة ، فإنها طوق النجاة ، وهذا ما عترفت به بقولك : (ويهدأ روعي إذا صليتها)
فعلا الصلاة راحة
الصلاة طمأنينة
الصلاة ثَبَات
الصلاة عون وإعانة
كيف لا ؟
وهي اتِّصَال بِمَن بِيدِه ملكوت كل شيء ، وبِمَن قلوب العباد بين أصبعين من أصابعه يُقلِّبها كيف يشاء .

ثم الزمي الدعاء ، والجئي إلى الله أن يجعل لك من كل همّ فَرَجا ، ومن كل ضِيق مَخْرَجا .
فهذا ضيق ، ولا كاشف له إلاّ الله .

وجاهدي نفسك واعلمي أن النصر مع الصبر ، وأن النصر صبْر ساعة .
وما هذه الدنيا إلاّ كراكب استظلّ تحت ظِلّ شجرة ، ثم راح وتركها .

كثير من الناس إذا أصابه اليأس لجأ إلى الفرار من لهيب الدنيا إلى جحيم الآخرة ! فيُقدِم على الانتحار ، وهذا ليس حَلاًّ ، بل هو تردّ في هاوية ، وفرار من ضِيق إلى أضيق ..

فليس الحلّ إلا بالاستعانة بالله ، ثم بِعبادته ، ولذلك شُرِع هذا في الفاتحة في (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ..
وفي اللجوء إلى الله وتذوّ قحلاوة العبادة إبعاد لِكلّ هَـمّ ، وتفريج لكل ضيق ، ولذلك قال الله عزّ وَجَلّ لِنبِيِّـه صلى الله عليه وسلم : (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) .

فامرَ الله عزّ وَجَلّ نبيَّـه صلى الله عليه وسلم إذا ضاق صدره أن يُسبِّح بِحمد ربِّـه ، وان يكون من العابدين الساجدين ، فإن هذا مما يُثبِّت به الله أولايءه وأنبياءه حتى اليقين ، وهو الموت .

وعليك بالصدقة ولو باليسير ، فإن للصدقة تأثيرا عجيبا في تفريج الهموم ، بل وفي مداواة المرض ، لقوله عليه الصلاة والسلام : داووا مرضاكم بالصدقة . رواه الطبراني والبيهقي .

وتلمّسي حوائج الفقراء والمحاويج ولو باليسير ، فإن لذلك تأثيره في انشراح الصدر .
فإن الإحسن إلى الْخَلْق مما تنشرح به الصدور .

قال ابن القيم رحمه الله : ومن أسباب شَرح الصَّدر :
دوام ذِكْرِه على كل حال ، وفي كل موطن ، فللذِّكْر تأثير عجيب في انشراح الصدر ، ونعيم القلب ، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحَبسه وعذابه .
ومنها : الإحسان إلى الْخَلْق ونَفعهم بما يُمْكِنه مِن المال والجاه ، والنفع بالبدن ، وأنواع الإحسان ، فإن الكريم الْمُحْسِن أشرح الناس صدرا ، وأطيبهم نَفْسًا ، وأنعمهم قَلْبا . اهـ .

ومثله المسح على رأس اليتيم ، وهو مما يُستعان به على قضاء الحوائج ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : أتُحِبّ أن يَلِين قَلبك وتُدْرِك حَاجتك ؟ ارْحَم اليتيم ، وامسح رأسه ، وأطعمه مِن طعامك ، يَلِن قلبك ، وتُدْرك حَاجتك . رواه الطبراني وغيره . وصححه الألباني .
ولِمَا رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رَجلا شَكَا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه ، فقال : امسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين .
قال ابن حجر : وسَنده حَسن .


وأسأل الله لنا ولك ولكل مسلم ومسلمة أن يُهيئ لنا من أمرنا رشدا
وأن يجع لنا من كل هَـمّ فَرَجا ، ومن كل ضيق مَخْرَجا ، ومن كل بلاء عافية .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد