[نسمات الفجر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم شيخنا للرد على أسئلتنا لا حرمتم الأجر و الثواب ..
و سؤالي عن ما يسمى إحياء يوم المولد النبوي و كما يقول البعض أنها بطرق شرعية ليس فيها أي بدع ، و ذلك عن طريق الأناشيد التي تمدح الرسول صلى الله عليه و سلم و الاقتداء به في هذا اليوم و إحياء سننه ، و نشر منشورات في سيرته العطرة في ذكرى يوم المولد ، و عندما ينكر عليهم أحد يقولون بأن الخلاف ليس في الاحتفال بل في طريقته ، مستدلين على ذلك أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم الاثنين اليوم الذي ولد فيه ، و يقولون نحن لن نحتفل بيوم مولده بالشموع و التورتات بل بالتأسي به صلى الله عليه و سلم و ذكر شمائله و مكارمه ، فما قولك في هذا شيخنا الفاضل ؟



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

لا يختلف الأمر عن كونه بدعة مُحدَثة ، إلاّ أن هذا أخف ، والبِدع تتفاوت مراتبها !
وإحداث عبادة مرتبطة بزمان لم يأت بها الشرع بِدعة .

ويُقال لمن قال ذلك :
هل نحن أشدّ محبة من الصحابة رضي الله عنهم الذين فدَوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنفسهم وأموالهم ؟
ومع ذلك لم يُنقل عنه حرف واحد في مثل هذا . بل ولا عن التابعين .
وهل ثبت مولده عليه الصلاة والسلام أنه في شهر ربيع الأول ؟!
فقد اخْتُلِف في مولده عليه الصلاة والسلام اختلافا كبيرا . فضلا عن يوم مولده وشهر مولده عليه الصلاة والسلام .

وذلك لأن العرب لم يكن لها عناية بتقييد التواريخ .

قال ابن كثير في مولده عليه الصلاة والسلام : ولد صلى الله عليه و سلم يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول ، و قيل : ثامنه ، و قيل عاشره ، و قيل لثنتي عشرة منه ، وقال الزبير بن بكار : ولد في رمضان ، و هو شاذ ، حكاه السهيلي في روضه .
و ذلك عام الفيل ، بعده بخمسين يوماً ، و قيل بثمانية و خمسين يوما ، و قيل بعده بعشر سنين ، و قيل : بعد الفيل بثلاثين عاماً ، وقيل : بأربعين عاماً ، و الصحيح أنه ولد عام الفيل ، و قد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري ، و خليفة بن خياط و غيرها إجماعا . اهـ .

والثابت أن وفاته عليه الصلاة والسلام كانت في ربيع الأول

وقال ابن كثير عن وفاته صلى الله عليه وسلم : وقُبِض صلى الله عليه و سلم ضحى يوم الإثنين من ربيع الأول ، فالمشهور أنه الثاني عشر منه ، و قيل مستهله . وقيل : ثانية ، و قيل : غير ذلك . اهـ .

وهذا : (و الاقتداء به في هذا اليوم و إحياء سننه) مِن الجفاء ! أن لا تُحيا سُنته صلى الله عليه وسلم إلاّ في يوم واحد ! ولا يُقتَدى به إلاّ في يوم واحد !
وهذا ما تَجُرّه البدع !

وسبق :
هل يجوز عمل مسابقة في يوم ذكرى المولد النبوي الشريف في المنتديات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8468

و
ما حكم اعتبار يوم المولد النبوى يوم مختلف عن غيره فنواظب فيه على النوافل ونذهب للمسجد؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8515


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد