عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,311
بمعدل : 0.71 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 951  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-12-2018 الساعة : 07:56 AM

لا يَعرِف الفَضل لأهْله إلاّ أهل الفضل

💎 روَى زيد بن أسلم عن أبيه ، قال : خَرَجْتُ مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى السّوق ، فلَحِقَت عُمر امرأةٌ شابّة ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، هَلَك زوجي وتَرَك صِبْيَة صِغارا ، والله ما يُنْضِجُون كُرَاعا ، ولا لهم زَرع ولا ضَرع ، وخَشيت أن تأكلهم الضّبع ، وأنا بنت خِفَاف بن إيماء الغِفاري ، وقد شَهِد أبي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم .
فوقف معها عمر ولم يَمضِ ، ثم قال : مرحبا بِنَسب قَريب ، ثم انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا في الدار ، فحَمَل عليه غرارتين ملأهما طعاما ، وحمل بينهما نَفقة وثيابا ، ثم ناوَلها بِخُطامه ، ثم قال : اقْتَادِيه ، فلن يَفْنَى حتى يأتيكم الله بِخَير ، فقال رجل : يا أمير المؤمنين ، أكْثَرتَ لها ؟ قال عمر : ثكلتك أمّك ! والله إني لأرى أبَا هذه وأخَاها ، قد حاصَرا حِصنا زَمَانا فافْتَتَحاه ، ثم أصْبَحْنا نَستفيء سُهمَانهما فيه . رواه البخاري .

قال القسطلاّني : " ثم أصبحنا نَسْتَفِيء " أي : نَطْلُب " سُهْمَانهما فيه " ، أي : أنصباءنا مِن الغَنِيمة . اهـ .

🔸 وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا سَلّم على ابن جعفر ، قال : السلام عليك يا ابن ذي الجناحين . رواه البخاري .

ويُلقّب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بِـ ذي الجَناحيْن ؛ " وإنما لُقّب بِذلك ؛ لأنه لَمّا قُطِعَت يَدَاه يوم مؤتة جَعَل الله له جناحين يطير بهما في الجنة " قاله العَيني .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,311
بمعدل : 0.71 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 952  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-12-2018 الساعة : 08:40 AM

تورّع السّلَف عن الفَتوى

جاء رَجُل إلى ابن عمر فسأله عن مسألة ، فطأطأ ابن عمر رأسه ولم يُجِبه حتى ظَنّ الناس أنه لم يَسمع مَسألته .
فقال له : يرحمك الله ، أما سَمِعت مَسْألتي ؟
قال : بلى ، ولكِنكم كأنّكم تَرَوْن أن الله ليس بِسَائلنا عَمّا تَسْألوننا عنه !! اتْرُكْنا يَرحمك الله حتى نَتَفَهّم في مَسْألتك ، فإن كان لها جَوَاب عندنا وإلاّ أعْلَمْنَاك أنه لا عِلْم لَنَا بِه . رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " .


عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريّات ** أنا المسيكين في مجموع حالاتي
رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 2,311
بمعدل : 0.71 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 953  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : يوم أمس الساعة : 08:45 AM

جَبَان عند الفَتوى

🔘 قال ابن شُبْرمة : كَانَ محمد بن سِيرِينَ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفِقْهِ الْحََلالِ وَالْحَرَامِ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَتَبَدَّلَ حَتَّى كَأَنَّهُ لَيْسَ بِالَّذِي كَانَ . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

☑️ وقال ابنُ شُبْرمة : دَخَلتُ على محمد بن سيرين بِواسِط فلم أرَ أجْبَن عن فُتْيَا ، ولا أجْرَأ على رؤيا منه . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔸 وقال ابن وهب : سمعتُ مَالِكًا يقول : لم يَكن مِن أمْر الناسِ ولا مَن مَضَى مِن سَلَفنا ولا أدركتُ أحدًا اقْتَدي به يقول في شيء : هذا حَلال وهذا حَرام ، وما كانوا يَجْتَرِئون على ذلك ، وإنما كانوا يقولون : نَكْرَه كذا ، ونَرى هذا حَسَنًا ، ونتّقي هذا ، ولا نَرى هذا ... ولا يقولون حَلال ولا حرام ، أما سمعتَ قول الله تعالى : (قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ) ، الحلالُ ما أحَلَّه اللهُ ورسولُه ، والحرامُ ما حَرّمه اللهُ ورسولُه .
(جامع بيان العلم ، لابن عبد البر)

💎 وذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بن الإمامِ أحمدَ مَسَائِلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : كَانَ فِيهَا مَسْأَلَةٌ دَقِيقَةٌ فِي رَجُلٍ رَمَى طَيْرًا فَوَقَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ ، لِمَنِ الصَّيْدُ ؟
قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : لا أَدْرِي .
قَالَ المروزيُّ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : مَا تَقُولُ أَنْتَ فِيهَا ؟
قَالَ : هَذِهِ دَقِيقَةٌ ، مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ فِيهَا ، وَأَبَى أَنْ يُجِيبَ !
(الوَرَع ، للإمام أحمد)

🔹 وهناك مسائل يُقال فيها : جَبُن عنها الإمام أحمد !
أي : لم يتَجَرّأ على الجواب عنها .
منها :
أنه سُئل إذَا طَلَّقَ السَّكْرَانُ ، أَوْ سَرَقَ ، أَوْ زَنَى ، أَوْ افْتَرَى ، أَوْ اشْتَرَى ، أَوْ بَاعَ ؟ فَقَال : أَجْبُنُ عَنْهُ ، لا يَصِحُّ مِنْ أَمْرِ السَّكْرَانِ شَيْءٌ .
(المُغنِي، لابن قدامة)

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى