العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقـسام الفـقـه الإسـلامي إرشـاد الطـهــارة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إرشـاد الطـهــارة
افتراضي هل يجوز للمستحاضة الجمع على التراخي ؟
قديم بتاريخ : 09-02-2010 الساعة : 08:29 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- هل يجوز الجمع على التراخي والجمع الصوري بالنسبة للمستحاضة .
2- إذا كانت الاستحاضة قليلة جدا (لا تتجاوز الدرهم وأحيانا لا تتجاوز مقدار الظفر) ولكنها متواصلة هل لابد من الاستنجاء عند كل صلاة أم يكفي الوضوء فقط.
3- إذا قمت بالاستنجاء والوضوء قبل ( الأذان الفلكي الأول للفجر) بخمس دقائق وصليت ركعتي القيام وبعد نصف ساعة صليت سنة الفجر وصلاة الفجر وأنا ناسية إنه علي الاستنجاء والوضوء مرة أخرى ولم أتذكر هذا الأمر إلا في آخر اليوم . هل علي الإعادة.



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

1 - بالنسبة للمستحاضة فلها أن تجمع بين الصلاتين إذا كان حدَثها دائم ؛ وتَفْعَل ما كان أرفق بها .
وفي الصحيحين من حديث ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْف وَلا سَفَر
ولَمَّا سُئل ابْن عَبَّاس عن سبب ذلك قَال : أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ .

ولها أن تجمع الجمع الصوري ، بأن تُؤخِّر الأولى إلى آخر وقتها فتتوضأ وتُصلي ، ثم إذا انتهت يكون دَخَل وقت الأخرى ، فتُصلِّيها .
وهذا يكون في الظهر والعصر معا ، وفي المغرب والعشاء معا . إذ لا وقت فاصل بين الصلاتين في الظهر والعصر ، ولا في المغرب والعشاء .

وإذا صَلَّت كل صلاة في وقتها فتتوضأ لكل صلاة .

2 - الْحُكم مُتعلِّق بِخرج دم الاستحاضة ، فإذا خَرَج وجاوز الموضع ، فعلى المرأة أن تغسله أو تمسحه بمنديل ونحوه ، ثم تتوضأ .

3 - إذا كان الوقت قريبا من صلاة الفجر ، فالذي يَظهر أنه لا تلزم الإعادة .
ومن العلماء من يشترط دخول الوقت ، فإذا كانت تتوضأ لكل صلاة بعد دخول الوقت ، فتلزمها إعادة تلك الصلاة ، ولو كان ذلك بعد خروج وقتها .

قال ابن حجر عن المستحاضة : لا تُصَلي بذلك الوضوء أكثر من فريضة واحدة مُؤدّاة أو مَقْضِيَّه ، لظاهر قوله : " ثم توضئي لكل صلاة " ، وبهذا قال الجمهور . اهـ .

وقال شيخنا ابن باز رحمه الله : من كان حدثه دائما بالريح أو البول أو غيرهما فإنه يتوضأ لكل صلاة بعد دخول الوقت . اهـ .

وهنا :
شرح الحديث الـ 43 في الاستحاضة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6822

شرح الحديث الـ 44 في الاستحاضة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6823

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز الجمع مع وُجود مطر خفيف ؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 24-02-2010 10:47 PM
هل يجوز للمرأه الحامل أن تطلب الخلع *المتفائله* قسم الأسرة المسلمة 0 22-02-2010 12:56 PM
هل يجوز لنا الجمع والقصر في سفر مدته شهر ؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 22-02-2010 12:02 PM
هل يجوز الجمع بين الجمعة والعصر للمسافر ؟ ناصرة السنة قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 17-02-2010 02:10 AM
هل يجوز الجمع بين الجمعة والعصر للمسافر ؟ ناصرة السنة إرشــاد الـصــلاة 0 15-02-2010 07:59 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 09:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى