العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد أقسام القـرآن والسنـة قسـم السنـة النبويـة
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

نسمات الفجر
الصورة الرمزية نسمات الفجر

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 19
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 3,356
بمعدل : 0.65 يوميا

نسمات الفجر غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسمات الفجر


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي ما صحة حديث:" أيما اثنين جرى بينهما كلام فطلب أحدهما رضا الآخر كان سابقه إلى الجنة " ؟
قديم بتاريخ : 20-11-2013 الساعة : 06:36 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم شيخنا الفاضل ما مدى صحة هذا الحديث ( أيما اثنين جرى بينهما كلام فطلب أحدهما رضا الآخر كان سابقه إلى الجنة ) ؟
جزاك الله خير الجزاء وأعانكم وسدد خطاكم ..



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يُروى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما ، ولم أقف على إسناده .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما رأيكم بالمقولة " إن الله إذا غضب على قوم جعل ليلهم نهارا ونهارهم ليلا " ؟ راجية العفو قسم أراشيف الفتاوى المكررة 0 14-02-2015 10:44 PM
حديث "إن في الجنة حوراء يُقال لها العيناء" وحديث "إن في الجنة حوراء يُقال لها لُعبة " ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 25-10-2012 03:25 PM
صحة حديث "‏إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان..........." ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 25-10-2012 02:00 AM
حديث "ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار" وحديث "من جرّ ثوبه خيلاء" هل النهي للمتكبر فقط؟ ناصرة السنة قسـم السنـة النبويـة 0 26-02-2010 09:17 PM
ما صحة حديث ::"إن الجنة لا يدخلها عجوز ؟ راجية العفو قسـم السنـة النبويـة 0 14-02-2010 02:48 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى