هل يجوز أن يدعو الإنسان لأبيه وأمه ؟ ويقرأ القرآن عنهما ، سواء كانوا أحياء أم أموات ؟ وهل ما يفعله البعض من قرأت القرآن ويقول : ما قرأت عن أبي المتوفى . اللهم أجعل ثواب ما قرأت لأبي .
فما في هذا ؟
الجواب/ الدعاء للميت من أنفع ما يكون ، خاصة إذا كان الداعي من أولاد الْمَيّت ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له . رواه مسلم .
ولا يجوز الدعاء لمن مات على غير ملة الإسلام لقوله تعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ )
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي . رواه مسلم .
فالدعاء للوالدين اللذين ماتا على الإسلام مِن أنفع ما يكون ، ثم يأتي من بعد ذلك الصدقة عنهما وبرّ صديقهما وصِلة الرَّحِم التي لا تُوصَل إلاَّ بهما .
والصحيح أنه لا يجوز إهداء ثواب العمل ، فلم يفعله رسول الله في حق من مات من أهله كخديجة رضي الله عنها ، مع شدة حبه لها ، ولا مع عمه حمزة رضي الله عنه ، ولم يفعله السلف .
والله أعلم
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
قراءة القرآن عن الميت والدعاء لهم
هل يصل إليهم أجر قراءتي للقرآن ؟؟!!!
في حق من مات من أهله كخديجة رضي الله عنها ، مع شدة حبه لها ، ولا مع عمه حمزة رضي الله عنه ، ولم يفعله السلف .
العرض العادي
