ابنة الأنصار
عضو جديد
رقم العضوية : 1007
الإنتساب : Jul 2016
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا

ابنة الأنصار غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابنة الأنصار


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : اكتب سؤالك هنا
افتراضي أشكل علي تفسير الآية (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء)
قديم بتاريخ : 08-01-2017 الساعة : 04:01 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل زادك الله علما وحلما

قرأت في تفسير ابن كثير لأية في سورة النساء وهي قوله تعالى : {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} قال ابن كثير :
أي : إذا كان تحت حجر أحدكم يتيمة وخاف ألا يعطيها مهر مثلها ، فليعدل إلى ما سواها من النساء ، فإنهن كثير ، ولم يضيق الله عليه .
وقال البخاري : حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا هشام ، عن ابن جريج ، أخبرني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة; أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها ، وكان لها عذق . وكان يمسكها عليه ، ولم يكن لها من نفسه شيء فنزلت فيه : ( وإن خفتم ألا تقسطوا [ في اليتامى ] ) أحسبه قال : كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله . ثم قال البخاري : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ) قالت : يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن في الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن .

والسؤال : اليتيمة تكون في حجر وليها , أليس وليها هذا من محارمها ؟؟ فكيف له أن يتزوجها ؟؟

بارك الله فيك شيخنا الكريم


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.69 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ابنة الأنصار المنتدى : اكتب سؤالك هنا
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-01-2017 الساعة : 07:58 AM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الوَلِيّ هنا ليس مِن مَحارِم اليتيمة ، وتَدلّ عليه رواية البخاري مِن طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في قوله : (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ) إلى آخر الآية ، قالت : هي اليتيمة تكون في حَجْر الرَّجُل قد شَركته في مالِه فيَرغب عنها أن يتزوجها ، ويَكره أن يُزوِّجها غيره فيَدخُل عليه في مالِه ، فيَحبِسها ؛ فنهاهم الله عن ذلك .

قال ابن حجر : قوله : " في حجر وَلِيّها " أي : الذي يَلِي مَالَها . اهـ .
وقال القسطلاّني : " تكون في حَجْر وَلِيّها " القائم بأمُورِها .
وقال : تكون في " حَجْر الرجل " بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم . اهـ .

فالوَلِيّ هنا : هو الذي يَقوم على شؤونها ، ويَتولّى التصرّف في مَالِها حتى تبلغ وترشد ويُدفَع إليها مَالها .

قال الباجي : واليتيم هو الذي مات أبوه ، واحتاج إلى الولاية عليه . والحجر هو المنع . يُقال : فلان في حَجر فلان إذا كان قد مَنَعه مِن التَّصَرّف . اهـ .

والله تعالى أعلم .


إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما تفسير الآية (ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون) ؟ راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 17-07-2013 01:21 AM
أشكل علي استنباط العلماء لنجاسة الميتة والدم من الآية مع أن الضمير مفرد ؟ ناصرة السنة قسم القـرآن وعلـومه 0 18-03-2010 09:59 PM
تفسير الآية ( فأما السائل فلا تنهر) نسمات الفجر قسم القـرآن وعلـومه 0 02-03-2010 05:45 PM
ما تفسير هذه الآية : ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو راجية العفو قسم القـرآن وعلـومه 0 20-02-2010 01:18 AM
تفسير الآية ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) نسمات الفجر قسم القـرآن وعلـومه 0 10-02-2010 03:36 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 08:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى